不遠處就有一處湖泊，目視定位，瞬間前往，右手外探，氣發腎經，以水屬靈氣嘗試分解，水屬靈氣所至，湖水快速化為蒸騰水氣，急旋反逆，聚斂自身。

雖然不曾檢試金屬靈氣，吳中元已經能夠確定金仙可以化實為虛，通過轉化五行事物補充自身靈氣。

片刻過後吳中元收回水屬靈氣，改用其他四屬嘗試分解湖水，一試之下竟然毫無反應，這便說明化實為虛是受自身五行所屬限制的，他五行兼顧，故此可以分解任意一種五行事物，而五行兼顧這種情況極為少見，其他五道君王不太可能做到五行兼顧，換言之它們只能分解五行之中的一種，這一點對他是有利的。

化實為虛只是化實為虛，金仙可不可以以自身靈氣控馭與自身五行不符的事物？這個也可以試，而檢試的結果是金仙可以控馭五行任何一種事物，只是與自身五行相對的事物控馭起來更加得心應手。

就在吳中元走到之前凝聚的鏡子面前准備嘗試變化形體時，突然想起一事，急忙靜心凝神，施展瞬移來到大丘所轄的邑城平野。

他來平野是為了檢試金仙修為能不能將活物分解為靈氣，之所以選擇平野是因為當年他和吳大烈南下易換糧種時曾經在平野住過一晚，而次日動身時他曾跟隨平野的勇士來到圈養牲畜的地方帶走了一些牲畜，他對這地方印象比較深刻。

太元修為是可以隱身瞬移的，來到目的地之後，吳中元立刻催發靈氣對准了一只羊。

一試之下放心不少，無法分解。

再改為金木水火土專一靈氣，也無法分解。

這一結果令他暗暗松了口氣，看來能夠分解的只是死物，對血肉之軀是無效的。

既然來了，也就不忙走，嘗試將這只羊變成牛。

傳說中神仙是可以將羊變成牛的，但是具體怎么變，吳中元沒經驗，也不知從哪里下手，肯定是有某種具體操作的，絕不是自腦海里想一想就能將羊變成牛。

牛和羊的體積不同，機體構造也不同，想要將羊變成牛，首先要在變化的同時以自身靈氣加以補充，以此膨大羊的身體，然後還要考慮到內臟骨骼等諸多方面。

思慮良久，吳中元遲遲不敢下手，他在現代生活了很多年，已經習慣站在科學的角度看待和分析問題，這給他增添了不少困擾，換成其他人肯定不會想這么多，管它怎么變的呢，能變就成。

擔心變出個怪物來，吳中元便在羊圈外站了許久，最終還是不敢貿然下手，思慮過後走到牛圈以靈氣感知一頭公牛的氣息，靈氣修為越高，感知的氣息就越具體，公牛有皮毛骨肉，肚子里還有吃下去的草料，氣息非常駁雜，但駁雜歸駁雜，他還是能夠得出具體的數值，這種感覺很難用言語來形容，就像一個很長很長的代碼，至少也有幾千位的一個超長代碼，如此繁長的代碼和信息，他竟然能夠記得住，而且記的毫不費力，瞬間就印在腦海里了。

記住其中一頭，再記另外一頭，意念與靈氣一到，對方獨有的氣息瞬間就能反饋回來，整個過程不會超過兩秒鍾。

記下十幾頭牛的具體氣息之後，吳中元回到羊圈外，先行感知並記住了那只羊的氣息，然後送出意念，催發靈氣，將其中一頭牛的氣息和代碼與自身靈氣一同強加到了那只羊的身上。

變化於瞬間完成，羊真的變成了牛，這是一件復制品，與原件完全一樣，而且是活的，沒死。

這只由羊變成的牛一時之間也沒有發現自身的變化，其動作還是與羊一樣，搖頭打響嚏，吐舌舔嘴唇。

由於吳中元清楚的記得這只羊原本的氣息數值，在短暫的觀察之後，再度將這只羊駁雜而具體的氣息強加給它，變化仍然於瞬間完成，直到這時羊才反應過來，咩咩驚叫，轉身跑走。

實踐是檢驗真理的唯一標准，至此吳中元心里有數了，金仙的確可以改變活物的形體，但是他們變的任何一樣東西，都是之前見過的並且感知過氣息的東西。

換成現代的說法就是金仙的腦海里有個極為龐大的數據庫，他們擁有超強的記憶力，能夠記住無數種不同的氣息，使用時可以信手拈來。

不過金仙雖然能夠改變活物的形體，卻沒辦法改變它們的意識，以先前那只羊為例，就算變成了牛，還是羊的神識和習性。

不試不知道，一試嚇一跳，太元修為實在是太可怕了，休說旁人，連吳中元自己都開始緊張忐忑了，自己現在還是人嗎……