吳中元如法炮制，伸手再蘸，他此時對靈氣的控馭已經達到了爐火純青的地步，刻意收斂之下此時游走體內的是太玄靈氣，便是太玄靈氣蟲卵也耐受不住，入體即死。

改為深藍大洞，蟲卵依然不得耐受。

再改為淡紅洞神，蟲卵可以掙扎片刻，卻依舊會被靈氣殺死，如此一來吳中元心中就有數了，這種蟲卵對練氣之人是無效的，針對的只是沒有靈氣的普通人。

最後徹底收回靈氣，放任蟲卵入體，這種蟲卵進入人體之後立刻孵化並鑽進血管，瘋狂吸血的同時隨著血液流向周身各處。

正常情況下蟲卵進入人體會有長短不一的蟄伏期，但為了更快的確定此物的特性，吳中元便加快血氣運行助其快速成長。

有些東西不將它養大，不知道它究竟是什么，隨著蟲卵的孵化成長，吳中元逐漸感知到了這種人臉怪蟲的特性，此物應該是鐵線蟲一類的生物，能夠釋放神經激素控制宿主的行為。

類似的東西他在現代曾經遇到過，是在左慈的水下陵墓，那次見到的鐵線蟲，確切的說是類鐵線蟲生物是一條黃色的蛇形生物，與此番見到的還不一樣，但這類生物雖然形體有所差別，卻有共同的特性，那就是可以控制宿主的行為。

靈氣是一種能量，營養和氣血其實也是一種能量，人臉怪蟲耐受不了靈氣，卻可以吸取人體的營養和血氣，吳中元此番采用的是揠苗助長的策略，將怪蟲無法耐受的靈氣轉變成怪蟲可以吸收的血氣，然後瘋狂供給，力求在最短的時間內將怪蟲助長成熟。

在血氣的催動下，人臉怪蟲快速成長，釋放出的神經類激素也越來越多，這種神經激素可以影響一個人的神智，逐漸摧毀並取而代之，而人臉怪蟲自身也並不具備非常成熟的神識，它們的意識止於自我存活和繁衍後代，這也是所有生物的本能，它們並不會殺死宿主，只會占據宿主的肉身，讓宿主成為它們營養的供給者和繁衍後代的實行者，而它們繁衍後代的方式是噬咬，第二代蟲卵會集中到宿主的口腔，通過噬咬進行傳播。

查明了這種人臉怪蟲的特性，吳中元睜開了眼睛，與此同時意念送出，丹田開閘，太元靈氣急涌全身，所有蟲卵和成蟲瞬間消亡，隨著他外探的右手如灰燼一般離體消散。

在吳中元「以身試法」期間，吳白夜等人一直在忐忑等待，待吳中元睜開眼睛，吳白夜緊張上前，「聖上。」

吳中元此時正在總結規整，沒有急於說話，古人對寄生蟲幾乎一無所知，也不理解什么是潛伏期，得用他們能夠理解的方式直觀的向他們進行解釋。

沉吟過後，吳中元說道，「此毒乃他人惡意投放，中毒之人不會立刻毒發，最短的會當日毒發，最長的可能會在半個月後毒發，毒發之人會失去神識，撕咬他人，被咬之人都會中毒，大部分人不會立刻毒發，因人而異，短則幾個時辰，長則半月。」

聽得吳中元言語，眾人面面相覷，這兩個圍城有很多人被這些人咬過，但大部分沒有毒發跡象。

「敢問聖上，可有解救之法？」有一紅氣勇士急切問道。

「此毒喜熱惡涼，已經中毒但尚未毒發之人只需服下大量鹽水便可解毒，」吳中元說道，「亦或是為他們傳度靈氣，紫氣只需入體十滴水的工夫就能解除毒性。」

吳中元言罷，眾人略微安心，吳白夜再度問道，「請問聖上，中毒之人如何辨別？」

「雙手掌心會出現紅色斑點。」吳中元答道。

此言一出，幾名紅藍勇士立刻請罪告退，吳中元知道他們要前往兩處村落篩查和救治患者，便擺了擺手，放他們離去。

大夼副城主吳詩韻也在隨行之列，她乃居山修為，靈氣可以外放，亦請罪告退下山救治村民。

待幾人離開，吳中元再探右手，分解那猴子屍體的皮肉，他是無法通過靈氣將血肉之軀化實為虛的，卻可以將死去的屍體骨肉分離。

他這么做只有一個目的，那就是確定猴子的死因。

皮毛和血肉分離之後，吳中元找到了猴子的死因，猴子是被人擰斷脖子死掉的，這就很難繼續往下探查了，擰斷脖子只需要蠻力就可以，根本不需要使用靈氣，如果對方是用靈氣殺掉猴子的，就可以通過猴子骨頭斷裂的情況大致判斷出出手之人的靈氣修為，但擰斷脖子就沒法兒進行判斷了。

檢視過後，吳中元催發火龍真氣將猴子屍體焚毀，轉而離地升空，俯視地面，他需要觀察這處水潭潭水的流經區域，以此判斷出疫情可能蔓延的范圍。

由於潭水的水量並不大，地面上也沒有明顯的河道，身在高空尋查不便，只得回到低空，循著潭水流向蜿蜒尋找。

潭水一分為二，東西雙流，吳中元尋西，吳白夜尋東，半柱香之後吳白夜提氣拔高，自高空開始尋找。

吳中元此時已經尋到了西側河道的盡頭，由於是枯水期，河里的水量並不大，西流三十里這條分支便近乎干涸。但吳白夜提氣拔高可不是個好消息，這說明細小的支流匯入了主流河道。

尋到西支盡頭之後，吳中元向東折返，追上了吳白夜，與他一共向東探尋。

這時候不比現代，此時村落很少，這條河流周圍並無村落，一直向東搜尋了幾十里也不見村落圍城，尋出一百多里之後河流突然改道向北。

我國的河流走向基本上都是由西向東，但也有一部分不遵循這個原則，目前這條就是如此。

眼見河流突然向北改道，吳中元的心猛然揪起，大夼是中原最北面的垣城，而北軍大營就在大夼的正北方向……