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對於吳中元來說眼前的這個村庄是真實存在的，但對於村庄上的村民甚至是村口的狗而言，他都是不存在的，因為他處於隱身狀態，靈氣修為不同，隱身的效果也不同，太元修為的隱身是一種近乎虛無的狀態，不但看不見摸不著，甚至連狗都聞不到。

吳中元是用俯視的心態來打量著身邊的人和事的，俯視的本質是居高臨下，是自認為對方不如自己，這一點與現代很多專家所提倡的謙虛低調是沖突的，與佛家提倡的眾生平等也是沖突的，不過他追求的是真理和本質，而不是如何更好的融入群體，獲取更多的利益。

俯視不同於盛氣凌人，也不是目空一切，而是一種居高臨下的包容和同情，如果父母能夠用俯視心態來看待自己的子女，就不會因為他們做錯事情而生氣失望，畢竟他們還小。如果老師能夠用俯視心態來對待自己的學生，就會體諒他們的年幼無知。如果名媛能夠用俯視心態來看待市井村婦，就不會嘲笑她們的蓬頭垢面，畢竟她們需要為生活奔波。

吳中元急於觀察，卻又不急於觀察，不能單純的為了觀察而觀察，那是為賦詩詞強說愁，那是扭捏造作無病呻吟，遇到什么就看什么，有所感悟更好，沒有也無所謂。

在農村，正月十五之前基本上是不工作的，這時候的人都在干什么？各個地方的習俗不一樣，目前所在的這片區域正是相親的高峰期，平日里大姑娘小伙子都出去打工去了，也碰不到一起，過年回來，都在父母媒人的攛掇下到處相親。

相親活動好像已經成了一種喜聞樂見的娛樂方式，每個人都很享受挑選他人所帶來的優越感，不過大部分人都忽視了在挑選別人的同時，自己也在被對方挑選。

隨心所欲的感覺很好，吳中元優哉游哉的跟著一個小伙子走街串巷，河南的村子比北方大部分省份的村子都大，這個庄子至少也有兩千多戶人家，這個小伙子是出來相親的，由媒婆領著，一上午看了好幾個，不過都沒成，要么是人家看不中他，要么是他看不上人家。

相親時房間里只有男女兩個人，二人能說幾句悄悄話，吳中元可以「光明正大」的聽，近距離的觀察雙方的表情和語氣，多數時候都是女方提問，男方回答，問的多是在哪兒上班，家里有幾個兄弟姐妹，以及其他一些無關緊要的問題，沒有任何人會問男方有車嗎，有房嗎，有存款嗎？因為這是一種極其愚蠢的談話方式，只會出現在弱智的段子里，任何智商在線的人都不會問的這么直接，就算是愛慕虛榮的女人，也懂得婉轉詢問，直接問男方有車嗎，有房嗎，有存款嗎，等同沖男方說我在找罵，你快點來罵我，除了喜歡意霪的腦殘，誰會相信這種橋段。

很多事情的本質其實並不美麗，以相親為例，起決定性作用的基本上還是外貌，容貌是第一位的，其次才是家境，其實以貌取人也不能算什么毛病，這基本上也在遵循物種繁衍的優勝劣汰，長的好看的，強壯的能夠留下更多的後代，至於家境好的往往智商比較高，腦子比較活，故此也有較高幾率留下更多後代。

他是遠古時期的帝王，去過很多垣城，也見過很多女子，實事求是的講還是現代美女比較多，當然遠古時期也有好看的女子，但明顯比現在少。

吳中元跟的這個小伙子樣貌平平，家境一般，也沒上過什么學，目前在做的工作也不是什么太好的工作，而且對自身還缺乏清醒的認識，不漂亮的他還看不上，故此跑了一上午也沒成功，回家的路上嘟嘟囔囔的罵人，說女方太現實。

吳中元抓著一把自女方炕頭上順來的炒花生，一邊剝食一邊暗暗發笑，女人現實有什么不對嗎？萍水相逢，沒有感情基礎，沒有情投意合，人家憑什么對你高看一眼，你又不是什么潛力股，一眼看到家的平庸，女方現實就對了，其實男人奮斗的動力有很大一部分來自於女人，女人越現實，男人越不敢懶惰平庸，越要拼搏努力，從這個角度上說，正是女人的現實迫使男人努力奮斗，進而推動了經濟的發展。