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在此之前他從未想過催生兩個元嬰，因為不管是神王白牧還是獸王蘇陽，都只有一個元嬰，不過道家有一氣化三清之說，這就說明的確有化生兩個元嬰的可能。

正在沉吟思慮，周大夫沖二人招手，示意二人過去，方奕推了吳中元一把，吳中元回過神來，上前與付瑤瑤打招呼。

「你好。」吳中元沖付瑤瑤伸出了手。

付瑤瑤淺笑伸手，「你好。」

二人與付瑤瑤打招呼的時候周大夫招呼其他病人搬來了幾把椅子，吳中元和方奕坐的位置比較靠前，周大夫和林醫生坐的稍微遠一點。

周大夫沖付瑤瑤介紹二人，只說二人都是醫學專家，這次過來是專門為幾個特殊病人問診，付瑤瑤就是其中之一。

付瑤瑤雖然有三個人格，卻並不是完全獨立的，說白了就是不管哪個人格做主，都知道自己有另外兩個人格，目前控制身體的人格都希望能夠消除另外兩個人格。

在這種情況下，二人的到來等同為付瑤瑤治病，目前控制付瑤瑤身體的是個女性人格，她迫切的希望消除另外兩個人格，也擔心在另外兩個人格主宰身體的時候這個人格會被消除掉，所以他表現出了極度的配合，盡可能的表現出目前的自己才是真實的自己。

在這種心態的驅使之下，交談是比較順利的，按理說應該由吳中元來與付瑤瑤對話，但吳中元此時正在思考能否真的化生兩個元嬰，坐下之後一直不說話，方奕看了他幾次，不見他說話，只得承擔起了問話的角色。

吳中元此時已經能夠做到淺層次的一心二用，所謂淺層次的一心二用就是可以在認真思考的同時進行基本的聆聽，故此二人說的什么他都知道，只是沒有發表看法。

他目前只有太元修為，即便晉身上元，化生了元嬰，也不一定是蘇陽和白牧等人的對手，因為對方也有元嬰，但如果可以化生兩個元嬰，就能穩操勝券了。

正所謂運籌帷幄，決勝千里，只有理論上先說得通，實踐才有成功的可能，一氣化三清理論上是可行的，因為道德經有語，道生一，一生二，二生三，三生萬物。

既然有成功的可能，接下來就得思考如何化生，如果按照道德經一生二，二生三的說法，第二個元嬰就應該是第一個元嬰化生出來的，不過也有另外一種可能，那就是第二個元嬰是本體元神和第一個元嬰共同化生出來的。

在正規的道家典籍中元始天尊，道德天尊，靈寶天尊都是由道化生的，就如同一個整體分割成了三份兒，如果站在這個角度上考慮，那就不是一生二，二生三，而是一分為三。

此時付瑤瑤正在努力的表現出冷靜和有條理有邏輯，其目的自然是為了讓這兩個「專家」能夠保留目前掌控身體的女性意識。

活生生的例子就在眼前，哪怕是同一個身體出現的三種人格也不是完全一樣的，即便練氣之人的元神比付瑤瑤的神識要穩定和強大，也無法分裂出兩個與本體神識完全一樣的元嬰，只要元嬰和本體的思維不是完全在一個頻道上，就會發生沖突，甚至反目成仇，付瑤瑤是個例子，妖王蘇苻也是個例子，甚至一氣化三清都是例子，同為天道化生，三位天尊的性格也截然不同。

哪怕自己再強大，也不可能強過天道，天道尚且如此，自己化生的元嬰必然會有所不同，就算化生成功並同仇敵愾的戰勝了神族和獸族，之後也必定會發生沖突，爭奪主導權。

何為主導權，主導權就是原始元神，舉例說明，他目前的元神就是原始元神，化生出的元嬰就是副元神，如果他的原始元神戰死，元嬰就會變成原始元神，而由元嬰再次化生出的元嬰就成了副元神。

吳中元此時思考的是本體和兩個元嬰之間的兼容問題，而眼前的這個病人就是最好的例子，付瑤瑤和方奕的談話恰好暴露了化生元嬰可能出現的幾個潛在弊端。

不兼容是肯定的了，就算付瑤瑤只是個普通人，控制不住自己的另外兩個人格，而他修為精深，元神強大，化生元嬰之後也無法做到如臂使指，因為他的元神強大，化生出的元嬰也就強大，能否控制住元嬰與自身修為的深淺一點關系都沒有，獸王蘇陽的修為倒是不低，但她也沒控制住自己的元嬰變成蘇苻而另起爐灶。

想要解決兼容的問題，只有兩個辦法或許可行，一是化生的時候直接分出主次強弱，說白了就是元神比元嬰要強大，還有一個辦法就是在化生之初元神與元嬰達成共識，商議出一個彼此都滿意的方案，然後遵照執行。