【170】白發對紅顏(1 / 2)

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我曾與張牧之有一面之緣,當時並不知道他就是張牧之,後來聽父親說起,得知他就是張牧之,很長時間都難以相信這個事實。

由於張牧之本人不願意公開身份,這件事情就暫且不講。今天寫這篇文章,是看到許多人在議論,有講他寫得好,也有人講他寫得不好。我很早就看武俠小說,年輕的時候為此挨過訓,也沒能擱下,恰好張牧之的兩部小說我都讀過,《射雕英雄傳》我讀了有三四遍,《神雕俠侶》也在讀,所以也來談談我個人的看法。

張牧之通過《射雕英雄傳》一作,打破了傳統武俠小說的桎梏,在很大程度上提升了武俠小說的思想、文化深度,提高了武俠小說的藝術價值,促使武俠小說由舊入新,宋雅風先生曾評價說:「革武俠之舊,開一派之先。」我個人覺得這個評價並不過譽。

《神雕俠侶》是《射雕英雄傳》的續集,不少人更愛讀《射雕英雄傳》,不愛讀《神雕俠侶》,自然也有人很愛讀《神雕俠侶》,講它的「為國為民,俠之大者」。

然而在我看來,作為《射雕英雄傳》的續集,《神雕俠侶》中的俠,更多是對《射雕英雄傳》的補充,《神雕俠侶》真正想要表達的,不是俠,而是情。

《神雕俠侶》開篇第一回,回目叫做「風月無情」,張牧之用陸展元、李莫愁、何沅君之間的糾葛,還有一個曾在《射雕英雄傳》里出場的武三通,來初步詮釋他眼里的「風月無情」。

《神雕俠侶》還沒有寫完,但目前已經展現給我們很多關於情的描寫,武三通的情,陸展元的情,李莫愁的情,郭靖和黃蓉的情,歐陽鋒的情,公孫止和裘千尺的情,武氏兄弟和郭芙的情,以及楊過和小龍女的情。作為這本書的主人公,楊過與小龍女的情,其實牽扯到了許多其他人物的情,比如程英、陸無雙、公孫綠萼、尹志平等。

《神雕俠侶》寫到現在,有些人的情已經了解,也有許多人的情還沒有了結,這個時候去談里面人物的情,未免有些言之過早,所以今天我想談一談張牧之寫這些人物的情的時候,展現出來的人性。

我們生在人類社會最美好的時代,人性得到了有史以來最大程度的釋放與尊重,但人性有善惡兩面,有好也有壞,這都是人性,不是說好的是人性,壞的就不是人性。

在《神雕俠侶》里面,我們可以很清楚地看到這一點。

陸展元被李莫愁相救,由此結識、生情,後來遇見何沅君,就背叛了李莫愁,這是陸展元人性里不好的一面;李莫愁在感情里遭到了背叛,由愛生恨,殘殺無辜,這是她人性里不好的一面;武三通愛上了自己的養女,有違倫理道德,這不能算是人性里壞的一面,但他攪鬧陸展元和何沅君的婚禮,罔顧發妻、兒子,就是他人性里不好的一面了;尹志平愛慕小龍女有違全真教的規矩,也不能說是人性中壞的一面,但他因一己私欲,趁人之危,強暴小龍女,這就是壞的了。

這些人物在表現出壞的一面的同時,也有他們人性中善的一面。比如李莫愁對郭襄的憐惜與疼愛,黃蓉逼她在自己和郭襄的性命之間做抉擇,都覺得「她遲疑了這么久,實已不易……單憑這一念之善,我便須饒她一命」;比如尹志平在施暴之後內心的不安愧疚,在蒙古威逼之下凌然不屈,舍身救小龍女,親口聽她為自己求情之後,自殺謝罪,這都是尹志平人性里善的一面。

不過李莫愁、武三通,乃至於裘千尺等,看起來都是為情所困,因情而至瘋至魔,實則「情」亦非真正的「因」,真正讓他們入瘋入魔的還是在於他們的性格、意志、本心。

楊過和小龍女作為《神雕俠侶》的主角,既是師徒,也是愛侶,深愛彼此,又互為劫難,失貞、斷臂,皆由此來,種種坎坷,比李、武、裘等人並不稍減磨難,但抉擇全然不同。

楊過性子偏執、倔強,但面對對他成見極深的黃蓉,仍選擇出手相救,不惜自陷危境,面對幾乎沒有反抗之力的郭芙時,他又放棄了原本也砍掉她一條手臂的報復念頭。

小龍女的人物形象幾近於不食人間煙火的仙子,但自與楊過相戀至今,經歷了許多的不幸和苦難,她在這其中的表現,近乎於佛心。誤會楊過喜愛郭芙,要與郭芙成親的時候,她把淑女劍贈給郭芙,叮囑郭芙「過兒心地純善,他一生孤苦,你要好好待他。」又說:「你叫他忘了我罷,我一點也不怪他。」

……

張揚看到這篇文章的時候,已經是當日中午,與林依然吃飯的時候,還在議論這件事情。

正如文章中所說的那樣,張揚曾與顧啟先有一面之緣,這倒不是在學校里面,新生報到那天,顧啟先在領導席,張揚在新生群里,知道彼此都在,卻並沒有打過照面。

見面是在顧玉堂家中,張揚去找梅映雪學戲腔,而顧啟先則是顧玉堂與梅映雪的兒子,當時顧啟先還並不知道張揚就是張牧之,張揚又在練習,只略略閑言幾句,並沒有深談。

而至於顧啟先是從哪里得知張揚就是張牧之的事情,張揚就不清楚了,問林依然,林依然卻搖頭說她沒有跟顧玉堂說起過這件事情。

「不過……」

她想了一下,又道:「楊雨婷是知道的,會不會是她說的?」

張揚心跳莫名加快了一些,想了想道:「有可能。」

林依然道:「我下午剛好去顧老師那里,順便問一下吧。」

張揚笑道:「問不問都無所謂,又不是見不得人……問一下也好,也許老先生也覺得我寫得好,要是誇我兩句,那可就真的賺大啦。」

顧玉堂是文學泰斗,又是顧啟先的父親,顧啟先自然不能跟他去比什么,不過他作為華興大學的文學院院長,同時被不少人拿來與父親並成為「二顧」,也是文壇舉足輕重的人物,其地位、影響力遠遠不是所謂武俠四大家能夠望其項背的。