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第一千九十五章兩個神棍引發的慘案

庄睿用靈氣鑒物，這幾年也分出了一點兒規律，年代越近，物件價值越低的東西，一般表現出來的靈氣se彩就越淡，像清末民國那會的東西，大多都是呈白se的靈氣。

而清中早期到明朝的古玩，se彩就逐漸加深了，從淡黃se到橙se再到紅se，極其珍貴並且經常被人供奉把玩的東西，有還會呈現出深紅淡紫的秋戰國的青銅器，更是以深紫se居多，並且還出現過紫金se彩，長久以來，庄睿都是用靈氣的se彩在鑒別古董，但是今天，這個方法卻是失去了效果。

因為在四十米的地下，那猶如宮殿一般的秦始皇寢宮內，幾乎所有的東西都呈現出了紫金se，濃郁的靈氣充斥在庄睿的眼中，暖洋的很是舒服，即使在布達拉宮或者是海盜寶藏中，庄睿都未曾見過這么充裕純凈的靈氣。

「窮一國之力，秦始皇到底搜刮了多少珍寶啊……」

由於靈氣觸及之處，幾乎全都是奇珍異寶，所以想辨別出地宮內的東西是很困難的，庄睿慢慢的靜下心來，他想嘗試著分辨一下地宮內這些物件究竟是什么，畢竟千百年來，秦始皇陵中的珍寶，讓許多盜墓賊和考古專家們趨之若鶩，卻沒有一個人能真正解讀地宮內的情形。

「這個……應該是竹簡，傳說秦始皇焚書坑儒，莫非他將竹簡都搬入到了地宮里面？」

庄睿感覺到靈氣進入到了一個地宮寢室內，雖然入眼感覺到處都是紫金se的靈氣存在，不過庄睿發現，在這些靈氣中間，似乎有一條條的分割線，從一根根細長物的體型來看，像極了戰國以及秦朝古人所用記載文字的竹簡。

這個房間的面積大約有三四十個平方，里面幾乎堆滿了類似竹簡的物件，讓庄睿不禁浮想翩翩。

在秦始皇三十四年的時候，博士齊人淳於越反對當時實行的「郡縣制」，要求根據古制，分封子弟，丞相李斯加以駁斥，並主張禁止百姓以古非今，以si學誹謗朝政。

秦始皇采納了李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬於博士館的si藏《詩》、《書》等也限期jiao出燒毀，有敢談論《詩》、《書》的處死，以古非今的滅族；禁止si學，想學法令的人要以官吏為師。此即為「焚書」。

第二年，兩個術士（修煉功法煉丹的人）侯生和盧生暗地里誹謗秦始皇，並亡命而去，秦始皇得知此事，大怒，派御史調查，審理下來，得犯禁者四百六十余人，全部坑殺，這兩個神棍所引發的慘案，即為「坑儒」，兩件事合成「焚書坑儒」。

秦始皇之所以被後面朝代冠以「暴君」的名頭，就是因為這件事情，「焚書坑儒」一直是秦始皇殘酷暴戾的證據，被後世天下學人唾罵了兩千多年，以至於現在某些人一想到這個歷史事件，仍然耿耿於懷，恨不能掘墓鞭屍，恨不能穿透兩千多年的時空，對秦始皇敲骨吸髓。&秋戰國古墓中得到的信息。

但是同樣，焚書坑儒對中國文化統一，也有著不可磨滅的巨大作用，並且使得後面郡縣制度得以順利的推廣，造就了中華民族大一統的歷史格局，所以誰是誰非，後人也無法給出准確的定論，在學術界的爭議一直都很大。

不過研究歷史的人都知道這么一件事情，那就是從李斯的上書可以看出，當時秦朝所有的書籍，包括明令燒毀的在內，在皇宮中都留有完整的備份。

只是2000多年過去了，誰都沒有發現這些書籍的蹤跡，有些史學家論斷，這些書籍藏在阿房宮內，被項羽一把大火付之一炬了，也有史學家懷疑，這些記載了諸子百家爭鳴的書籍，是否被秦始皇收入地宮之中？

所以當庄睿感覺到這些散發著靈氣的竹簡狀的物件後，心里不由自主的ji動了起來，對於考古學家而言，在考古發掘中，再也沒有比文字資料更加貴重的寶貝了。

因為再珍貴的物件，那始終都只是玩物，充其量也只能說明當時先進發達的鑄造工藝，但是一段文明如果從記載中消失了的話，那是很難復原的，由於秦始皇焚書坑儒的事件，在中國秦朝之前，就有很多謎團泯滅在了歷史長河之中。

庄睿現在幾乎可以斷定他，所感應到的這些東西，就是當時被焚毀的書籍，庄睿相信，如果這些竹簡可以出土的話，對於史學家們而言，那將是一場文化盛宴，將代表著許多消失了的歷史真相得到解析，這個發現的重要xing，絕對會不亞於上個世紀北京人頭蓋骨化石問世時所引起的轟動。