《卧神內訣》，言語玄玄，里面里略涉道門名詞，也多引用邱言讀過的經史典籍。

好在，邱言早就借神力光芒記住了里面的文字，繼承了書生肉身之後，本來的記憶都能盡數調動。

掠過修飾的文藻，他很快就在抓住了其中關鍵，手指順著字句，在書頁上劃動——

存神，存的是身中之神。夫人之五臟百節都有神駐，卧三萬六千竅，十為一體，日日存之，時時相續，念念不忘，本心不動。

盯著這句話，邱言默默思索，很快了解了大概意思。

「身中之神，不是神祇，而是心神，人有四肢百骸，意念一動就能掌控，就是心神直達身體各處，這存神之法，就是讓這些念頭、心神具體起來，想象成一個個『神』，然後……」

想到這里，他的目光落到了後面幾句——

冥想我神，神內蘊光，照映全身，意念運轉，聚於天靈。

「這一段指的，就是在想象中，將存想出來的『神』搬運轉移到頭頂天靈。心神無形，要先存想成神，然後以意念想象，令神挪移，每一步都堪稱虛幻，超出想象，如果不是來到這個世界，我又真真切切的成了一方地祇，恐怕根本不會相信。」

這樣想著，他抬手翻了一頁，目光落到了最後幾列文字上，卻是一些口訣，需要修者在存神冥想的時候在心中默念。

「這段文字是要將存神和冥想的過程徹底規范起來，所謂默念的口訣，就如商君法、孫武令，令行禁止，制約心神念頭，以防止思緒紛飛，最終沒了效果。」

就像煉氣士須節制體內氣元一般，這修心修性，也有法門、法度，不是混亂存想的，不然很容易意念散亂，輕者失憶，重者傷魂。

「這制約之法，無論性命修行，都必不可少，釋家謂之法|輪，道家謂之周天，儒家謂之行庭。」

反復將《卧神內訣》看了幾遍，邱言漸漸有了思路。

「道理法門說起來玄妙，但關鍵還要落到實際，不妨現在就試上一試。第一步是除卻雜念……」

想到就做，他盤膝做好，固握兩手，放於兩膝，念頭一轉，就驅除了書生分身的心中雜念。

普通修者想要做到這一步著實不易，往往要有不少動作，反復嘗試才能入靜，那城隍還給了一團煙氣，為的就是幫助邱言靜心定神，但邱言的本尊乃是神祇，將心神念頭抽離分身易如反掌，是以一步到位。

入靜之後，就是存想身中神。

邱言心念變化，先冥想五大神。

五大神，出自《真誥》，城隍贈書中書有：「五大神者，謂兩手、兩足、頭是也。」

這《卧神內訣》想的就是身中神，五大神為總綱，要想象頭上籠青氣，雙手生赤氣，雙足踩白氣。

這一步對常人來說也不算難，但人心有限，想四肢與頭的五大神還勉強可以，可數目再增加，就難免顧此失彼了，而《卧神內訣》卻是要渾身上下，存想三千六百神！

這可就不是一般人能做到的了，真相達成，只有神思冥冥，半點雜念都沒有，又將存神冥想練成本能、再日日存想、時時記掛，花上幾年、十幾年，甚至幾十年時間才能做到。

如果邱言只是普通書生，想要將《卧神內訣》練出個結果，今後也就別想有時間讀書科舉了。

好在，對於邱言來說，這個問題並不存在，他心中存想著，旁邊桌上的畫卷內就有白光散發出來，籠罩全身，似水幕般灑落。

下一刻，他渾身上下，血肉筋骨之下，星星點點的光芒顯露出來，宛如一顆顆星辰。

很快，隨著默念口訣，那意念牽引，一點一點的光芒緩緩移動，沿著身軀表面，迅速聚集到了邱言的頭顱，凝聚在頭頂。

頭頂天靈之下，光芒越發濃郁。

漸漸的，接近了一個臨界點。

恍惚！

邱言的本尊和分身，同時恍惚了一下，籠罩身軀的白光搖曳了一下，跟著便見一團光芒從天靈出一躍而出！

光團先是明亮，隨即黯淡，最終不見。