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劍南道南疆，九靈山。

這條山脈，就仿佛是一座天然屏障，將劍南道與五沼之地隔開，一邊是大瑞繁華，一邊卻是沼人蠻荒。

灶山立於山脈中央。

這座飛來大山，當初出現的時候，令周圍的生靈驚慌不已，無論是人類村寨，還是山間水中的妖魔水族，甚至連懵懂的山林野獸，看著這座高山，都是心中惴惴。

而今，經過這一段時間，山中妖魔大多都被降服、收編，即便是負隅頑抗之流，也多是小心翼翼的生活在邊緣夾縫，對灶山多有認識，不再畏懼。

而山脈林子附近的人類村寨，本生活在妖魔的威脅中，不要說入山打獵會受到襲擊，就連在村子周圍種地，有的時候都會被妖魔野獸抓走、銜去，可在灶山降臨之後，有了神靈保佑，這日子是一天好過一天，村中之人對山神、河神的祭祀，便也越發虔誠起來。

最近時日，隨著冥土法域的穩定，邱言派遣鬼差入夢，傳播灶神祭祀，慢慢的讓周圍村寨從單純對山神、河神的祭拜，上升到了對灶神的膜拜。

有人拜神，使得灶神法職越發鞏固，擁有了越來越多的穩固祭祀源頭。

這九靈山、大雪河，連同附近的茂密叢林，自古以來就有諸多野味，而邊緣處更是土地肥沃，如果不是沼人威脅和妖類泛濫，早被大瑞之民開發出來了，即便有這諸多威脅，但祖祖輩輩在這里繁衍的人類依舊不少，分布在幾十個村寨中，經過邱言的刻意引導，都已成了灶神信民，粗略一算，少說也有近萬人。

其實，不只是山河邊疆之地，這幾個月以來，隨著邱言對陰陽塔法域的理解，對冥土的研究竹簡深入，那法域的擴展走上了正規，又在陽間循循善誘，加上血肉身北上之時，借著各種發明、創造，讓灶神入夢，使得劍南道民間對灶神的祭拜越發長劍，在劍南道遍地開花，已有超過十萬人，能稱之為灶神信民了。

當然了，主要還是集中在青昌縣和遠寧府。

不要覺得短短時間內，就積累出十萬多的信民有多么誇張，須知這劍南道地大物博，被稱為天府之國，本就人口眾多，經過幾十年太平世道、休養生息，僅劍南治所、劍南城一城，在新帝登基的那年，就有十六萬九千零九十八戶，每戶又有老丁、成丁、幼丁、女丁之分，人數之多，可見一斑。

按大瑞的規矩，各府州軍每三年要上交一次地圖與版籍，令朝廷知天下山川之險易、戶口之眾寡，因為多逢閏年，是以被稱為閏年圖，是以朝堂對各地的人頭戶數很是清楚。

對神靈的祭祀，不是兵役勞役，不局限於青壯，男女老幼皆可，是以傳播極快，只是其中許多只是對神恭敬、敬畏，達不到虔誠。

相比之下，九靈山、大雪河周圍的村寨之民，因受神靈直接庇護，改變了險惡的生存環境，顯得更加虔誠、篤信。

不久前，那封靈道的飛豹道長來襲，與群妖戰成一團，造成諸多動靜，不乏地動山搖之態，令山民驚恐，在精神上需要寄托，對神靈的祭拜越發頻繁，漸漸形成定制。

便如現在，各個村寨，有村中長者老人，領諸人在祠堂祭祀，上香拜神，祈求神靈護佑，令出獵順利、五谷豐登。

祝辭畢，還要奉上簡單貢品，至此禮成。

隨後，就有一道道香火願念從每個人的身上飛起，挾著諸人的思維、念想、祈求，飄盪而起，浩浩盪盪的朝灶山而去。

灶山頂上，願念翻滾，凝成無形雲朵，沉入山口，在深處與邱言的神靈身相合，纏繞其上，融入其中，化為神力和心念，緩緩壯大神軀。

邱言早已熟悉這般感受，未有多余動作，他的兩只手臂，各纏一條神龍，龍雖纖細，但卻有不凡氣勢，一條幽黑，一條青藍。

幽黑神龍給人以沉重、冰冷之感，翻轉間發出嘩嘩水聲；

青藍神龍給人以渾厚、醇厚之感，穿梭間散發淡淡香氣，與四周靈氣相合。

兩條龍與神念結合，被邱言引領周圍的人道火焰灼燒、煉化，但內里還殘留一點本能，依舊頑抗，不願徹底歸順。

與心猿不同，心猿看似龐大，其實是意念構成，一降皆降，可兩條神龍卻是實物，本身涉及到種種，不能一蹴而就。