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命修第三境，名為鑄丹。

從其名上，就能看得出來，這個境界的核心、重中之重，就在於鑄就內丹，又稱金丹，若是妖類，則被稱為妖丹。

內丹不可能一蹴而就，要循序漸進，這也是第三境被分成四個階段的原因。

第一階段，七魄顯，腎火生，能轉武道意志，就是在鑄就基礎，等熟悉了顯形七魄的特性，就可以利用腎火將之煅燒一體。

在這個過程中，需要大量的能量，但這個能量不是一般意義上的靈氣，除了氣血之外，還需魂力！

鑄丹境的第二階段，是將三魂抽取出來，將人魂融入力、精、氣、英四魄；將地魂引入中樞魄、靈慧魄；將天魂引入天沖魄。

待得三魂與七魄結合，以七魄為主熔煉，這才能構成虛丹。

嚴格來說，虛丹只是魂魄相合，渾圓如丹，還不算是整體，卻已將一人之性命都集中在一起。

待到魂魄真正相合，才會渾然一體，那個時候便是實丹。

實丹向上，是鑄丹境的第四階段，丹中生火，為更進一步、踏入第四境紫府做准備了。

所以說，想要融合虛丹，其實就要性命歸一，但以命為主。

這其實和性修的第三境歸一境相似，歸一境第一層，三魂歸一，第二層魄養魂，其實就是拿體魄去蘊養魂兒。

用魄去蘊養神魂，就是在一步一步將魂魄相合，卻是以魂為主。

邱言當初進入這一境界時，其魂兒正在士林之中，又差陽錯的得到了境石，經歷種種，在機緣巧合之下，並未靠著自身之魄，就蘊養了神魂，甚至更進一步，進入了歸一境的第三階段，神魂如血，生出神識。

這血色，就是體魄之色，與氣血近似。

如此一來，邱言的命修之道，在無形之中有了阻礙，因為如血神魂，三魂歸一，如何還能在被用來熔煉虛丹？

這也是邱言入了鑄丹境後，沒有順勢更進一步的原因所在。

在不久前，邱言在野外行走的時候，碰上靈氣狂流過境，七魄隱隱有了聚合的跡象，似乎要成虛丹，可是沒有魂力、意念的注入，終究只是鏡中花、水中月。

正因為如，邱言便生出了一個想法，這個想法非是臨時起意，而是在東都城外耕讀的時候，就有了雛形。

「想要讓命修更進一步，前提是在性命之道中，選擇命道作為根本，從此讓性道為輔，我的性道早在士林之時，就更進一步，又如何去給命修做佐料？」

這樣想著，邱言的視線游動了一下，落到不遠處的心猿之影上。

這心猿得自士林，乃雜念結合而成，仿佛是一個不完全的靈魂一樣，從某種方面來說，是可以在一定程度代替神魂的。

「心猿之念，雜亂無章，不過並非真的沒有規則，那士林陰面的城府之地，不是只有心猿一物，如那意馬，還有最後關頭看到的應龍，應該都代表了一種特性，而這心猿的特性之一，起就是狂躁、源於本能，是眾人在潛意識中的超脫之念，想要不受約束，回歸原始。」

心猿之影，大小由心，但要支撐心猿行動，需要海量心念、念頭，一般人根本承受不起，若是與人爭斗，放出心猿不能一擊得勝，維持個一時三刻，就能將一個第三境修士的念頭榨干，令其神思枯竭。

至於普通凡人，怕是一接觸到心猿，就要被雜念搞得瘋掉，如果妄想駕馭，最好的結果，也是念頭崩潰，不復自我。

可以說，心猿就是一個深不見底的無底洞。

也是邱言有神靈身做後盾，才能用千萬信民的香火心念，去填補這個黑窟窿，但實際上，因為香火心念的限制，心猿的真正威力並沒有體現出來。

「我這是空有寶山，而無法發掘，不過，心猿威力雖大，但這般運轉香火心念，時間長了，難免影響到神靈法域的正常運行，與其這樣，倒不如換種方法利用，若能更進一步的了解心猿，或許能找到節省香火心念的法子，另外，那兩個老道也看出了心猿的根底，說出了『成道助力』的說法，不知道里面有什么玄虛。」

這樣想著，邱言伸手一招，心猿便化作一道光華歸來，只是飛到中途，光華突然一分為二！

變成一大一小、一粗一細的兩部分。