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雛形越發清晰，那一道道源自心魔感悟流轉入心，蘊含的信息更加精細，由於是牽引他人之念入這兵家世界，內里也包含了眾人對兵道的思考。

之前匯聚的信息，是眾人領兵時留下的痕跡，表露於外，現在透過心魔傳遞過來的，是他們在領軍時候，心中思考的內容，內斂在心。

這一外一內結合起來，瞬間讓邱言的對兵道的認識，踏入了一個嶄新的層面。

投影於這兵家世界的人，雖然多數都是書生，沒有多少兵家概念，可除了最早就兵敗的幾人外，大部分都在此方世界里掙扎了些時候，心里對兵家的看法，從無到有、從虛到實，每個人看的角度不同，體會出的道理也就不盡相同。

這些想法，配合著領兵的結果，正好加以印證。

就算是兵敗之人，他們如何失敗、失敗前是怎么謀劃的，兵敗時又是怎樣處置和反應的是，一樣有很大的借鑒作用，可作為前車之鑒。

「真正在沙場上與人交手，除了要有事先的准備、事前的布局外，還有個決定勝負的因素，就是臨場的決斷、指揮，很多時候，對陣雙方便如棋盤對弈，比的不是誰技高一籌，而是誰犯的錯更少，這些敗軍之念以及衍生出的敗軍之景，無疑是個重要的參考！」

除此之外，更有源自於龐倩茹、葉運、文枝楨等人心中的心魔。

這三個人的心魔，各有不同，都有著借鑒意義。

龐倩茹生於王侯世家，其父安陽侯龐義為一方諸侯，鎮守邊疆。本就是兵家大將，而龐倩茹雖是女兒身，可自幼喜愛舞刀弄劍，往來的友人也有眾多兵家俊傑，更是熟讀兵書。對兵家的種種早就爛熟於心，所缺的不過就是沙場經驗。

這一點，在她來到這兵家世界後，短短時間就彌補過來，習慣了領軍帶兵之感，越發嫻熟。後來的一舉一動，都貼合兵家要旨，她所留下來的思緒和軍勢，無疑最為正規，能助邱言體會堂堂正兵。

與之相比，葉運就是另外一種局面了。

這葉運本身氣運如虹。一生可謂順風順水，就算是入了兵家世界也是一般，領軍打仗，總能碰上最利於自身的局面，不需要多少籌劃，就能得勝。

但這並不代表著他的思緒、軍勢毫無意義，恰恰相反。透過其人經歷，能讓邱言進一步體會到外力對戰場的重要性，知道什么情況最為有利，抓住稍縱即逝的機會，並領會到如何利用外在的條件，創造有利於戰場的局面，最終以少勝多、以弱勝強。

至於文枝楨，和前面兩人不同，雖然他來到之後，就試著去適應戰場。可其人讀書為學還算頂尖，卻沒有領軍打仗的天賦，這術業有專攻，有些事情，不是一味用心就可以的。更何況文枝楨雖然有心適應，卻放不下架子，看不起兵家的一套，到了最後，反而用上了口才，去聚人借勢。

所以，邱言從他的記憶、思緒和所為中，得到的收獲，就是如何驅使和激發旁人的心氣，以及怎樣借勢而行。

不要覺得這一手華而不實，實際上，兵家爭斗再怎么玄奇，歸根結底，還是人與人之間的拼殺，大部分的時間拼的就是一口氣，所以激發他人念想，聚集眾人心氣，把散亂的勢結合起來，擰成一股，也是個非同一般的本事。

文枝楨借此，生生將幾支弱小人馬，聯合成了一方勢力，若是他們各自為戰，怕是早就都被一一剪除，根本堅持不到現在。

就這樣，戰績、敗績、兵家、運道、人和，諸多因素隨著一道道心魔流傳過來，又有那源自兵家世界各處的信息雜糅，未過多久，懸浮在半空的兩冊原本越發清晰，不只呈現雛形，連最基本的框架都搭建起來了。

就見其中一本隱隱浮現山川，那是由這兵家世界各處的環境所化信息構成；

另外一本，則浮現道道身影，好像正有一名名將領，帶著兵馬沖殺各處，獲勝或敗……

不過，兵家世界里的爭斗廝殺雖持續了半年，人數也不少，可產生的經驗、經歷畢竟有限，被邱言這般吸納，持續了幾息，終於衰竭，直至消失不見。

至此，投影之人在此界留下的痕跡、記憶、思緒、信息，幾乎都被攝取過來，連邱言自己觀想出的那座城池，都化作一股信息洪流，投入兩書之中。

做完這些，邱言伸手一揮，兩冊原本雛形落了下來，化作兩道清氣，被他吸入鼻中，蘊養在意識里面。

這次，借兵家世界，凝結出了《武經總要》余下的三分之二，省卻了不少功夫，可這種事情必定無法一蹴而就，能有個雛形、搭起框架，已是不小收獲了。

古代的賢人，很多人一生也不過有一兩部傳世典籍，邱言要編撰的《武經總要》，本來就是一部集合類的大書，一部抵得上四五部典籍，沒有特別機緣，很難在短時間內就接連編成。

畢竟，每編撰出一本原本，就要用掉之前積累，余下的部分，就要從頭開始，很多地方更要另辟蹊徑，以期不會重復。

「這兩部分的雛形，就先蘊養起來，至於下面的事情……」

嗡……