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這執政公所代表的勛貴、諸侯，與神廟所代表的神權，以及王族的君權，在這片土地形成平衡，共同把持權柄，雖然有著爭斗，但表面平和。

世人稱之為「共和時期」，但這無疑是一種脆弱的和平，這種脆弱的平衡，在王都有著明顯的表現——

經過了三個多月的跋涉，擬略終於回到了王都，這一路上的起點，乃是從落雨城中孤身出發，一人一劍一面盾牌，便踏上了回程的路途。

這也是大隕武勛貴族中的傳統。

正像大隕的統治階層分成三方一樣，看似一體的貴族其實也有劃分，最簡單的劃分之法，便是從龍貴族、文賜貴族和武勛貴族。

這從龍者從名字里面，就能看出其特點，這是當初隨同大隕太祖一同出兵，乃是從龍之功，其中的一大部分，都是與大隕太祖邊舒同在那礦洞中為奴的礦奴。

最終太祖功成，這些礦奴也是損傷不少，但余下的人，以及那些傷死者的後代，都被太祖厚待，給予封地，構成了最初的貴族，這邊是從龍者集團。

這些最初的貴族，其權力最大，即便經過了幾代大隕王的打壓和分化，到了現在依舊有不小力量，甚至在理論上，他們在自己的封地上，可以自己組織軍隊、任命官吏、收稅。

不過，在這三百年的時間里，幾次外族入侵，使得諸多諸侯不得不尋求外力相助，而天子王室作為中央協調，無疑就有了機會插手地方事務。再加上執政公的推舉，也無形中將貴族們的力量凝結起來，固然是增加了他們在王都的話語權，但在個體上卻有不小的削弱，很多權力都被削減了。這從龍貴族尚不明顯，相比較而言，那武勛貴族受到的影響最大。

這武勛貴族，是相對於士族而言的，主要就是靠著對外和對內戰爭，立下功勞。接著受封，世襲罔替，成為貴族階級。

這種貴族，本身的獨立性並不高，雖然也有封地。但經過多少年的發展，王朝對於統治架構已經逐步完善，所以他們本身就受到諸多限制，再加上後來兩位執政公領頭，諸多貴族的力量整合在了一起，更是讓他們本就有限的自主性，又損失不少。

不過，武勛貴族本身畢竟是武勛起家。雖然後世也有許多演化成了純粹的士族，但畢竟流傳著諸多傳統，其後裔更多以祖先的武功為榮耀。時常以之為傲，而這武家子弟，當然也要遵從傳統。

成年禮後，外出錘煉，然後孤身橫跨蒼茫大地，前往或者回歸王都。參加一支軍隊，正是武勛子弟的宿命。

擬略正是遵從了這個傳統。他前來落雨城正是為了試煉，而今時限已到。方才動身回王都，但路上並不安寧。

此時的遺蛻之地，和從前相比早就面目全非，就算是比之東華部洲，在某種程度而言也不遜色，但人道的發展還在較為原始的層次，不說別的，單單是那復雜多變的道路，就足以讓人頭疼——這里可沒有大一統的王朝，更沒有帝王能夠發動無數的人力和物力去建立馳道，所以想要從一個城市前往另外一座城市，絕不是件輕松的事情。

更不要說，這一路上時常碰上凶猛的野獸與劫道的強人，就算是擬略這樣的武勛子弟，有武藝傍身，但雙拳難敵四手，更有明槍易躲暗箭難防，期間幾次差點都著了道，都是在千鈞一發之際才能掙脫困境。

在這個過程中，依附其身的邱言並未出手，仿佛只是一個純粹的看客，在觀看這擬略的人生片段，並探究和考查著其人的心志、素質。

不得不說，這擬略並不缺乏武勇和堅定的意志，同時也有急智，更有臨敵不亂的智慧，再配上上些許氣運——這擬略本身就是一處氣運低窪之處，能夠匯聚些許氣運——凡此種種，再加上他自身拼搏和膽量，還是讓他沖破了諸多危險。

但除了崎嶇前路和路上凶險，還有一點在困擾著他——那便是辨別方位。

孤身前行，除了那種踽踽獨行的孤獨感之外，如何確定自身的方位，以及保證前路正確，也是個不小的問題，擬略雖然早有准備，但頭一次孤身趕路，還是免不了暴露出些許問題，先後有幾次迷失。

而這個時候，擬略並未因為迷失而焦急、慌亂，而是堅定的前行，披荊斬棘，前行的腳步依舊堅定，直到尋得人跡，立刻詢問，然後再拿出身上的地圖，確定方位之後，重新踏上路途。

就這樣，擬略在曲折中前行，停停走走，終於來回到了王都。

當然，對於擬略而言是回來，可對於邱言來說，就是他第一次踏足這片土地。

王都作為整個王朝的中心，比之落雨城要繁榮許多，城中有許多明顯的石制屋舍，並且看上去恢弘大氣，讓人一看就感到心胸開闊。

這街上的行走的行人，也是裝扮各異，有一些能明顯看出來不是源河流域之人的打扮，不知是來自邊疆，還是四邊的外族，但卻都聚在一座城中，雖然彼此間能看出隔閡，但在表面上卻都安居一城，形成一種古怪的和諧，透露出兼容並包的氣息。