真理不辨不明，這是李廣的信念，也是李廣主動設立這個論壇的原因。當然了，不很自由皿煮崇高的說，這也是控制輿論的手段。曾經憤青的李廣，現在竟然主動鉗制輿論，無他，屁股下的位置而已。其實，無論是西方國家還是二十一世紀的中國，政府都在控制輿論，只是手法各有不同，隱蔽與否的區別。

這一切，李廣必須做。李廣有李廣的理想的海唐，每個人都有自己理想的國家模式，其中必然有沖突不同。但無論什么樣的理想模式，都必須以不影響海唐整體發展為前提。

在多場辯論會中，受西方思維影響頗深的年輕人，有些還是學法律的學生，這些未來將成為律師或者法官的年輕人，竟然在辯論中不是社－科院一幫傳統文人的對手。

無他，年輕人本身對自－由平－等皿煮的理解不深，某些概念只是感性認識，根本沒有完整的邏輯和理論。而儒教雖破敗，但是卻有著完整的一套邏輯。而且即便是拋開那些天人感應虛無縹緲缺乏邏輯實證的一套，仍然有強大的說服力。

李廣不抵觸儒教。但是儒教必須改革，吐故納新。看到辯論會竟然出現了新思維勢弱，儒教大勝。

於是李廣悄悄的提供些彈葯，讓這些年輕人充實一下。比如。最近比較熱鬧的議題：自由和多數人的暴政。機會平等才是真正的平等。

慢慢的。李廣發現這種掌控意識形態的辦法，還真不錯。辯論會中失敗一方。或者某些被批駁的謬論，自然是不好意思再登報紙了。久而久之，未經充分辯論的觀點，在海唐沒有市場。形成慣例。

其實，這種辯論看似公平，後台操作太容易了。要知道，報紙廣播，全部被李廣互為競爭的兩個女人控制著。某些李廣看不慣的論調，李廣只需在背後稍稍撥弄一下，或是多辯論幾場。或是報紙上一筆帶過，結果不是被發現了錯誤，就是沒有造成什么影響。

論壇當版主的爽意不過如此。當版主上癮，於是李廣洋洋灑灑一下子在記憶深處找了數十個題目。這些題目大大小小，涉及各個方面。按照每月一個題目的速度，足足夠海唐專業的或者非專業的「哲學家們」「思想家們」玩上個幾年甚至幾十年的。

李廣此舉，可不僅僅是為了統一輿論，開啟民智，他意在深遠，在下一盤大大的棋。這個被李廣稱為「版主計劃」的方案出爐，李廣很是自得了幾日。而且，這個計劃直接掌控者，李廣沒有假手於人，而是親自掌握。李廣的「親信」新聞出版署長－－蔣則名，乃是具體執行者。

即務虛也要務實。

國家的建設的大方向，在法律和制度層面，李廣是所謂的「高瞻遠矚」。一慣的毛病，李廣也自知，即便是他已經故意的「觀念落後」，但事實上經常有些超前，水土不服。沒有辦法，現代人在四十年代就這毛病，改都改不了。雖然李廣不敢肯定自己的計劃全是正確的，但是他肯定至少九成正確，其他的一成也不會錯的離譜，穿越人的優越性就體現在此。

漸漸的，務實方面也大致有了模式：李廣提概念提目標。政府制定具體的實施操作計劃。目標太遠大的，制訂分步計劃，分步實施，一年不成就五年計劃，十年計劃，甚至二十年三十年計劃。然後在議會取得共識，政府實施，司法監督保障。

這樣一來，李廣的工作其實就是提概念而已，這玩意，李廣真的真的在行，工作量大大減輕。

外人，包括在海唐工作的英國人美國人都沒有看出來，表面上海唐一直是按照民主國家打造的框架。但是在李廣的內心中，越來越感覺海唐當下的情況，尤其是政府結構和經濟結構，非常類似於二十一世紀的中國，也就是改革開放後的中國。

政府管理機構人員眾多，國有企業占據了一半以上的工業版圖，國家掌握了大量的自然資源。

無數的特征都在宣示，這是一個有中國－特色的社會－－－主義國家。

一切一切都是那么自然而然，其中李廣並沒有特別刻意，這種國家管理模式是政府議會司法之間在博弈協作中自然而然形成的。

到底是，什么原因呢？

某夜，李廣終於想通，老馬的理論或許有待商榷，但是有一句話極有道理：經濟基礎決定上層建築。

海唐當下的經濟基礎，明顯是政府一家獨大，經濟結構比例也類似於二十一世紀中國的狀況。所以這些有特色社會主義特征的制度，也是理所當然。

這是海唐上下，務實的表現，在摸索中，創造了適合自己的發展道路。在這一點上，李廣不敢貪功，他的確沒有在這方面提供多少建議。用某種宣傳口吻來說：這是一種必然。

於是，李廣也不再為這些社會－－主義特征糾結。沒有一種國家發展模式是可以全世界通用的，適合自己的就是最好的。

在某些方面來說，這樣的國家制度模式，李廣更熟悉，發展起來更加得心應手。［本章結束］