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「要說技術，你那手拉機確實是個好東西，聽說是從西洋那里引進的飛梭技術，小小改進，效率倍增。在家庭代工的商業模式下，也做到了與家庭副業的生產形態相適應。呵呵，算是淘到寶了。」

說到手拉機，袁寶山語含贊賞：「朝廷里的那些官僚搞洋務也是昏庸的很，眼睛都看到了西洋人的大機器上。飛梭這么簡單有效的技術，反而沒人去關注去引進。在這一點上，邵文比那些屍位素裹的舊官僚或是洋務派都精明百倍。」

楊邵文謙遜幾句，只說是運氣使然。他這話也不是完全謙虛，聽了袁寶山對家庭副業的理解後，他的思路開闊了許多。

成本低、流動資金少、低生產技術、低勞力、單獨操作、非連續化！他沒想到開發一款成熟的手工紡織工具需要考慮這么多因素。他原先的手拉機因為只是原來投梭機上的小改動，所以問題不大，占用流動資金的問題又被他用家庭代工制解決了。手拉機的成功推廣確實有僥幸的因素。而如果他想再推新的紡織工具，在這么多因素的制約下，怕是沒那么容易了。

一時間，楊邵文有點士氣低落，感覺自己研發紡織工具的前景似乎不是那么樂觀。

「袁老，以我猜測，我們這里其實以前應該也有過不少先進的棉紡織工具吧，只是都被這種家庭副業的生產形態給淘汰了，是嗎？」

「當然！」袁寶山此時有一種手藝人的自傲：「我們老祖宗傳下來的的《農書》、《農政全書》、《天工開物》等技術類書籍，都有許多先進的紡織機械的介紹。只是因為大多不適應小農副業的生產形態，慢慢都被淘汰了。」

「不知你有沒有聽說過黃道婆？」袁寶山知道楊邵文是個讀書人，只是不知他平時是否涉及這類技術類典籍。

楊邵文點點頭，黃道婆的大名他還是聽過的。知道她對中國古代的紡織工業很有貢獻。

袁寶山介紹道：「根據王禎的《農書》記載，早在元朝時期，黃道婆就發展出了一套軋棉用攪車，彈棉用繩弦大弓，紡紗用三錠腳踏棉紡車的工藝。但你現在在武進、在蘇南，還能看到這些工具的身影嗎？我們現在的農戶軋花還是手工去籽，彈棉用的還是小竹弓，紡紗用的還是手搖紡車！」

袁寶山一聲嘆息：「這些工具其實一點都不復雜，我看著《農書》中的圖紙，一天就能造出來，成本也不高，農民也能夠負擔的起。為什么還是被淘汰了，就是因為這些工具需要多人協作配合，不被農民喜歡。」

楊邵文也是一聲嘆息，為技術革新在落後的生產關系面前的悲劇命運而扼腕不已。

「黃道婆這些技術、工具算是簡單的。我國絲、麻紡織的歷史要悠久的多，書籍中介紹到絲、麻類紡織機具更要先進、復雜的多，只要稍加研究修改就能用於棉紡織。但連黃道婆的這套技術都難以生存，造再先進的機器又有什么用？」

見楊邵文有些意氣消沉，袁寶山拍拍他肩膀鼓勵道：「我說這么多，不是要打擊你研制紡織工具的積極性，而是希望你在研制時，一定要將生產形態的因素優先考慮進去。我是個老木匠，還是非常希望看到有先進的機具能夠研制出來，並推廣得出去。」

既然家庭副業的生產關系落後，那為什么不去試著改變這種生產關系呢？