第93章 身心意合(1 / 2)

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雙修,顧名思義,便是男女同時一起修煉。

不過這其中也有很大的學問,不是很多猥瑣同學以為的邊搞邊修煉。所謂「陰陽兩齊,化生不已。若還缺一,則萬物不生。故『孤陰不自產,寡陽不自成』。是以天地氤氳,萬物化醇,男女媾精,萬物化生。常道即茲以為日用,真源反復,有陰陽顛倒互用之機。人能煉之,可以超生死」。

雙修的功法,從最初的房中養生術開始,到後來的內丹雙修派,自古就有強大的理論根據和實際研究。簡而言之,則有三個方向,比較低端入門的是「身」雙修,進而是「身心」雙修,高端一點的是「身心意」結合的雙修。

「雖男子身中皆陰,若持一己而修,豈能還其元而返其本,又將何麗回陽換骨哉!是以大修行人,求先天真鉛,必從一初授氣生身之處求之,方以得彼先天真一氣,以期還其元而返其天也」。

這里說的「一初授氣生身之處」即指男女生殖器官。所謂「彼」者則是指女性。煉丹大葯即「真鉛」、「真汞」,真汞是離中之陰,指男子****;真鉛是坎中之陽,指女性陽精,也就是所謂女性「生身之處」的「先天真一氣」。

本來內丹功法步驟和煉養對象便是「百日築基」基礎上「煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛」。「精」指丹田內先天元精,而雙修的精是「陽里****」。「陽里****,己之真精是也。精能生羔,羔能生神。榮衛一身,莫大於此。油枯燈滅,髓竭人亡。此言精氣實一身之根本也」。

密宗的雙身修法,只是已經具足心氣攝持轉化能力(證二地菩薩以上果位)的修行者凈除自心貪欲種習的一種方便。這種修法,其本質與中醫的以毒攻毒原理一樣,是為了方便在****中看破****,以此凈除貪欲習氣種子、內內心真正離貪安住無上智慧。

而且密宗的戒律一樣是嚴格的,出家比丘(僧人)不允許與任何女人實體進行雙修,這是基本規定。在家瑜伽士以及還俗行者,如果其修證未到二地菩薩以上果位、不具心氣攝持轉化能力,未經根本上師開許指示,亦不允許妄自擅修雙身法。

男女雙修實際上是以貪欲習氣的攝受與看破為終結的。因此,男女雙修只是密法修行中間的一個短暫過程。如果某個行者常年雙修不斷,那只能說明他攝受轉化自心業習的能力太差,在攝受與轉化自心貪欲習氣上沒法盡快過關。

傅哲螢是接受過這方面的知識,所以並沒有覺得這是邪法,會自然的聯想到「雙修」,也是沒有辦法的辦法,並不是想要把蒲陽搞了……

只是雙修也不是想要「雙」就能馬上「雙」的。一般是要經過三個步驟,先是「百日築基」,通過練氣築基,把基礎打好,調養好內分泌、身體系統等。然後是「止泄固元」,通過實質鍛煉,提高器官耐受刺激的強度,學習抑制大腦興奮方法,使得「陰陽交合而不泄」。最後才是「內丹」陰陽雙修,男女「交而不泄」進行「內丹」修煉更易「丹成」。

身體的雙修,主要是房中養生階段;身心雙修,才能往元氣內丹進發;傅哲螢想到的雙修,是「身心意」結合的雙修,這一種不一定需要交合,更注重的是靈肉合一,意念引導。所以反而也不需要前面的基礎,但也需要身體的完全接觸,所以對她來說,也是要付出很大的犧牲!

在她沉吟之際,蒲陽的身體愈發的紅了,整個人身上散發出來的熱氣,已經不需要接觸,便能讓她感覺到了。這說明他的狀況更加差了,如果不馬上救治的話,後果不堪設想!

傅哲螢一咬牙,芳心一橫,做出了決定!

不管怎樣,蒲陽也是她接觸到的世俗中人里面距離最親近的一個,大家是朋友,他昨晚上已經救過她的命,剛才也應該是他救了她……她也依稀想起了瀕死時刻對他的一絲眷戀,就算報恩、救人吧!

她當然做不到就在鮮血遍地、還有熊妖屍體的客廳里面雙修,就算是救命,也不能一點環境都不顧呀。

在決定之後,她便吸了一口氣,把蒲陽抱了起來,然後回到了她的卧室,將其放在了床上。

這么幾米的道路,卻讓她有點非常的吃力,但更讓她詫異的是,胸前傷處雖然有點疼痛,卻沒有之前那撕裂的劇痛,也沒有噴血的感覺。

她趕緊解開衣服查看了一下自己的傷口,隨即發現衣服已經有人動過,里面在背心已經別撕裂,傷口卻赫然已經愈合!