第七百三十章 先民之女(下)(1 / 2)

青帝 荊柯守 1546 字 2020-11-04

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轉念一想,又覺得這很合理,當年先民是什么時代,什么境界,在現在當然就是這樣簡單了。

這妥妥的聖人黑歷史啊……讓女媧知道了肯定沒有好果子吃,據說聖人最要面皮了。

葉青有些頭疼,決定把這純粹的小姑娘處理妥當,於是忽悠的說著。

「好吧,一定要明白的話,你或聽過一個故事……昔者庄周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與,蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化……」

「庄周夢蝶?」帝女似乎明白了些。

「對,你可以理解為我夢到過曾是某朝的漢裔,那對我來說是一個很長、很長的夢,但生存世界不同了,那就終究只是個夢,此亦謂物化。」

葉青瞥了帝女一眼,感覺自己應該滿足了對方的好奇心,就要轉身離開。

帝女突一個激靈,不知為什么,總覺這一走,或自己就再見不到此人了,滿心的疑慮和震動只化作一句沖口而出:「這立場,就是你的答案?」

「……您或有點誤解,可知何為物化?」

葉青停下來,踱步至她身側,隨手沾了點祭祀的酒水,在幾案上畫圖,姿態從容而不避忌。

「任何文字的價值都出自環境,庄子處於戰國時期,物化的本意沉寂在他的時代,幸運的是在我夢成漢裔時,恰關注道業,認識一些出土的甲骨文……比如這兩個文字,您想必也熟悉?」

隨著話語,兩幅簡筆畫呈現幾案上,質朴簡單的先民風格。

一個人牽著一頭牛,此為物。

一個人下體生出倒立的小孩,這是化。

「這是……早期的商文?」帝女越感覺到了葉青身上的秘密,此際只覺心氣不順:「你的夢,還真夠詳細。」

葉青不和小姑娘一般見識,只做聽而不聞,繼續引導她理解自己立場。

「物起於牽牛,因這是重要的生存資料……您看,先民就已明白這是個物質世界,人都是要活著。」

「化起於生育,就有很長的時代演變了。」

葉青繞著書案轉一圈,目光掃了這帝女一眼:「春秋時書《楚辭·天問》傳言女媧人頭蛇身,一日七十化……」

帝女嚅動一下嘴,最後還是沒有解釋什么。

「當然此數字是文學上虛指,在人口匱乏的母系氏族時代,這是對您繁衍能力一種誇張的贊美……」

葉青「恭維」一句,也就正了顏色:「戰國時書《山海經》說有神十人,名曰女媧之腸,化為神,處栗廣之野……至這里已是轉生之意,再後來引作轉化、教化、變化,無論如何,新生的意思都蘊藏其中。」

「而物化的真實意思,也於此彰顯。」

「商代先民教新生的小孩怎么樣牽牛,這是學會在物質世界生存……」

「至戰國庄子嘆息『周與蝴蝶,則必有分矣,,在物和神之間是有區別,而必須有個標准來確定自己的定位,庄周曾做出了他的選擇……」

「這也是我的選擇,也是所有生靈必須經歷的生存選擇…神聖如媧皇,在這下土應化轉生,不也接受了落差的現實?」

葉青苦笑一聲:「有的說法說,君王宰相是造命之人,不以相取人,但實際上,豈止是君王宰相,又或上天?」

「人的命運相互影響,上可造命,也可毀命。」

「下也可造命,在乎集眾。」

「我成大漢天子,千萬之眾凝於我身,自虎步龍驤,上應天象,或者就是此中真相?」

說到這里,葉青出一聲感慨,又思索著說:「我不知道,她是怎么樣向你解釋這世界的變化,或她沒解釋,以保護你的純粹?」

帝女沉默。

「但是……世界已變了,一切生靈,都必須適應自己是在物質世界生存的這一現實。」

葉青點到為止,覺得這種解釋還是交換給媧皇自己。

「僅我自己的狀態,生活在地上時,我就是葉青,在下土時,我就是大漢的應武帝這就是世界的現實,非這樣覺悟和立場,我一個地上人怎么成為此世界的天命之子?」

「人可自欺,而行難瞞於天,天予弗取,反受其咎,天命並不會久久鍾愛於一人。」

「你是帝女,可曾聞劉演之事?」

劉演,字伯升,南陽蔡陽人,劉秀的哥哥,新莽末年,他率七千人起義,號「舂陵兵」,自稱柱天都部。