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大理段氏，段思平，一陽指和六脈神劍的創始人，也是大理的開國皇帝。

段思平，他在武林當中的名氣並不算太高，因為他更顯赫的身份，是大理國的開國皇帝。

因為這個身份，他另外一項身份便被很多人忽視了。

實際上，段思平是一個絲毫不遜色於張三豐、獨孤求敗等人的奇才，當年他先是創出了一陽指這門神功，後來又在一陽指的基礎上，創出了六脈神劍。

六脈神劍一經創出，就被譽為不遜色於《易筋經》的無上天功寶典，是大理段式皇族的最高武學，非段氏弟子不傳。

段思平一生很少和人動手，他在天下間唯一流傳的戰績便是在他創出六脈神劍之後，曾經和慕容家的先祖慕容龍城有一場大戰。

當時，慕容龍城在江湖上的名氣甚至還要超過張三豐。

雖然當時燕國已經被滅，而慕容龍城正是燕國皇族子弟，但是卻沒有任何一個人敢找慕容龍城的麻煩。

而段思平，便是在慕容龍城名聲最盛之時，因為一場未知的原因，和慕容龍城發生了一場大戰。

那一戰的結果，不顯於江湖。

人們只知道，那一戰之後，慕容龍城不知所蹤，而段思平則返回大理，又繼續當了十年的大理國皇帝，但是卻再也沒有和人動過手。

而十年之後，段思平放棄帝位。在大理創立天龍寺，規定大理國的每一任國君在卸任之後都必須到天龍寺出家。原因未知。

百多年過去了，很多人都認為段思平廢了。或者死了，但是沒有人能夠想到，段思平今天，卻突然出現在了這里。

他可是和張三豐同期的老古董了，而且，能夠活到現在，他的境界也無需試探，肯定是大宗師了。

來之前王宇就隱隱猜到了是段思平，也告知了石之軒。

石之軒早有心理准備。但是看到了段思平，依然難掩詫異。

事實上，只要了解段思平，任何人面對他，都會感覺非常棘手。

而石之軒和段思平之間，還曾經發生過一些仇怨。

碧秀心因為觀看石之軒的《不死印法》，耗盡心力，但是碧秀心自己身為慈航靜齋歷史上最為出色的傳人之一，讓自己多活幾天的能力還是有的。

再加上石之軒不計後果的催動內力給她續命。給碧秀心爭取了一個月的時間。

而根據石之軒的推測，像碧秀心這種情況，恐怕也只有大理段氏的一陽指能夠起死回生了。

一陽指乃是段思平創造出來的一種絕世神功，威力極大。練至一品境界，威力也不見得就比六脈神劍小到哪里去。

而一陽指並非只是克敵保身的無上妙術，同時還有起死回生的逆天功效。

陽主生發。少陽為陽氣初生，其臟應肝。五行應木，其時應春。春之一陽初生，生機乃發，萬物於生，一陽初始而生生不息。陽氣為人身之大寶，故一陽指可使人一陽初生如春之萬物生發，實乃救人之術而非殺人之功。

石之軒當時的想法，就是找一個將「一陽指」練至化境的人來救治碧秀心。

而在段思平不知所蹤之後，當時是大理段氏，也只有國主段智興的「一陽指」造詣最高，已經練至了登峰造極、爐火純青的地步。

石之軒的第一目標，當然便是段智興了。

不過段智興當時正和王重陽、黃葯師、洪七公、歐陽鋒四人在爭奪《九陰真經》，已經約好不日華山論劍一決雌雄，又怎么會冒著元氣大傷的危險救治碧秀心呢。

更何況，石之軒本來就是佛門一脈不共戴天的死敵，而大理自從天龍寺建立以後，天龍寺的威嚴甚至超過了大理皇宮，同為佛寺，天龍寺對於石之軒自然也不會有任何好感。

所以段智興理所當然的拒絕了，哪怕石之軒表現出了超乎常人的誠意，段智興依然是搖頭拒絕。

在大理國境內，縱然石之軒武功比段智興高很多，但是一時之間卻也拿他沒有任何辦法。

就這樣，碧秀心依然沒有逃過死亡的命運。

而石之軒，也因此變成了一個精神分裂症患者。

但是精神分裂之後的石之軒，雖然武功變低了，但是危險性卻不減反增。

沒有了碧秀心的束縛，石之軒便如同出閘的猛虎，這個世間，再沒有任何人能夠阻攔石之軒。

石之軒要報復。

慈航靜齋行事隱秘，寧道奇和四大聖僧都實力強大，不是報仇的好人選。

思來想後，石之軒就選擇了段智興。

此時的段智興，在華山論劍上輸給了王重陽，但是卻也因此戰和其余四人並稱為「五絕」，而段智興的真正綽號，便是「南帝」。

「南帝」段智興，是大理的一國之君，身邊的護衛力量當然不可小視。

雖然大理境內如果真正要處理什么大事的話，一般都是由天龍寺拍板決定，但是段智興這個國主，也並非是個擺設。

因為段智興本身便是段氏一脈僅次於段思平的天才。

天龍寺對於段智興寄望很大，而段智興一直以來也沒有讓他們失望。