第二天，子路死在衛國。孔子生病了，子貢請求看望他。孔子正拄著拐杖在口修閑散步，說：「賜，你為什么來得這樣遲啊？」孔子於是就嘆息，隨即唱道：「泰山要倒了！梁柱要斷了，哲人要死了！」他邊唱邊流下了眼淚。對子貢說：「天下失去常道已經很久了，沒有人能奉我的主張。夏人死了停棺在東廂的台階，周人死了停棺在西廂的台階，殷人死了停棺在堂屋的兩柱之間。昨天晚上我夢見自己坐在兩柱之間受人祭奠，我原本就是殷商人啊。」過了七天孔子就死了。

魯哀公為他作了一篇悼詞說：「老天爺不仁慈，不肯留下這位老人，使他扔下我，孤零零一人在位，我孤獨而又傷痛。啊！多么痛！尼父啊，沒有人可以作為我學習的楷模了！」子貢說：「魯君他難道不能終老在魯國嗎？老師的話說：『法喪失就會昏亂，名分喪失就會產生過失。喪失了意志就會昏亂，失去所宜就會出現過錯。』老師活著的時候不能用他，死了作祭文哀悼他，這是不合禮的。以諸侯身份稱『余一人』，是不合名分的啊。」

孔子死後葬在魯城北面的泗水岸邊，弟子們都在心里為他服喪三年。三年心喪完畢，大家道別離去時，都相對而哭，又各盡哀；有的就又留了下來。只有子貢在墓旁搭子一間小房住下，守墓總共六年，然後才離去。弟子及魯國他人，相率前往墓旁居住的一百多家。因而就把這里命名為「孔里」。魯國世世代代相傳，每年都定時到孔子墓前祭拜，而儒生們也在這時來這里講習禮儀，行鄉學業考校的飲酒禮，以及比射等儀式。孔子的墓地有一頃大。孔子故居的堂屋以及弟子們所居住的內室，後來就改成廟，借以收藏孔子生前穿過的衣服，戴過的帽子，使用過的琴、車子、書籍等，直到漢代，二百多年間沒有廢棄。高皇帝高皇帝劉邦經過魯地，用牛羊豬三牲俱全的太牢祭祀孔子。諸侯、卿大夫、宰相一到任，常是先去拜謁孔子墓，然後才去就職處理政務。

孔子生了鯉，字伯魚。伯魚享年五十歲，死在孔子之前。

「像高山一般令人瞻仰，像大道一般讓人遵循。」雖然我不能達到這種境地，但是心里卻向往著他。我讀孔子的著作，可以想見到他的為人。到了魯地，參觀了孔子的廟堂、車輛、衣服、禮器，目睹了讀書的學生們按時到孔子舊宅中演習禮儀的情景。我懷著崇敬的心情徘徊留戀不願離去。自古以來，天下的君王直到賢人也夠多的了，當活著的時候都顯貴榮耀，可是一死什么也就沒有了。孔子是一個平民，他的名聲和學說已經傳了十幾，讀書的人仍然崇他為宗師。從天子王侯一直到全國談六藝的人，都把孔子的學說來做為判斷衡的最高准則，可以說孔子是至高無上的聖人了。

蘇秦又去燕國游說，等了一年多才有機會拜見燕王。他勸燕文侯說：「燕國東邊有朝鮮、遼東，北邊有林胡、樓煩，西有雲中、九原，南有滹沱、易水，區域縱橫兩千多里，武裝部隊幾十萬人，戰車六百輛，戰馬六千匹，儲存的糧食足夠用好幾年。南有碣石、雁門的肥沃土地，北有紅棗和板栗的收益，百姓即使不耕作，光是這紅棗、板栗的收獲也足夠富裕的了。這就是所說的天然府庫啊！

「能夠安居樂業，沒有戰事，看不到軍隊覆滅、將領被殺的情景，沒有誰比得上燕國。大王知道原因嗎？燕國不被敵人侵犯的原因，是因為趙國在燕國的南面遮蔽著。秦國和趙國發動五次戰爭，秦國勝了兩次而趙國勝了三次。兩國相互殺傷，彼此削弱，而大王可以憑借整個燕國的勢力，在後邊牽制著他們，這就是燕國不受敵人侵犯的原因。況且秦國要攻打燕國，就要穿越雲中和九原，穿過代郡和上谷，即使攻克了燕國的城池。