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中京，飛雲宮。

千年之前，聖堂在中京選址建造了總部飛雲宮。

整座宮殿依山而建，完全仿照華夏古風風格，主殿高踞山巔，采用外層采用黃金和白玉為材料，極其奢華堂皇。

每個月的一號、十五號，還有神皇神誕等眾多節日，飛雲主殿會對外開放。

每到那個時候，通往山頂大殿的山路就滿是游客信徒。

高玄來的時候正是凌晨，深沉夜色中，飛雲宮內一點點燈火清而不耀，偌大宮殿群在清幽燈光中更顯幽深寧靜。

只有山頂的主殿一點清光明澈神聖，如同暗夜中的星辰，明燦生輝，遠隔千里都清晰可見。

聖堂規矩最大，不論誰來了都步行上山。這是對聖堂的尊重，是對神皇的尊重。

高玄可不是過來找事的。他很自覺把飛艦停在山腳下，自己步行上山。

到了飛雲宮大門入口，被看門的武士攔住了。

高玄報了燕飛的名字，那武士和上面核對了之後，這才放高玄上山。

也沒人管高玄，高玄自己一路走到大殿，也沒看到警衛。甚至沒有各種攝像頭。

在飛雲宮內，到處都彌漫著聖光。這些聖光並不閃耀，卻淳厚又空靈，充滿無盡生機。

人在其中，身體和精神都會得到聖光的撫慰滋養。普通的重病病人，只要常年待在這里，不需要任何治療，就自然能痊愈。

修者在這里，源力轉換卻要受到限制。聖堂的神力符文種子，在這里卻如魚得水。對於源力轉化效率，至少提高三倍。

一切的力量根源，就是主殿中心的神皇神像。

這尊神像是一件特殊法器，可以寄存飛馬星信徒的願力，又能連接賽博空間。

反過來說，神皇神像同樣是賽博空間一個基站。沒有一座座神皇神像作為錨點，賽博空間也無法遍布聯盟。

千年以前，人類科技發達。但在源力應用上就非常原始落後。只有人類通過修煉才能駕馭源力，或者使用奇物駕馭源力。

一千年過去了，修真體系雖然沒有深入到生活的每個層面。但在源力運用上，已經規模化規范化。

飛雲宮就明顯是一座源力領域。對於源力的應用，已經不遜於修真世界。在規范化方面甚至做的更好。

高玄一路走到山頂主殿，通過神力符文種子，已經把聖堂的情況看個通透。

進入主殿，就看到一位白袍老者站在神皇神像前，微微低頭瞑目，似乎是在禱告，又似乎是在修煉。

高玄看到這人長袖袖角上綉著一花九葉，證明他是一階聖武士長。

按照聖堂的規矩，一級聖堂內只能有一名聖武士長。也就是所謂的聖堂堂主。

毫無疑問，這人就是飛馬星聖堂堂主燕飛。

這位看著年紀應該有五百歲了，他不止是身體老邁，精神上也透露出一股腐朽的氣息。

燕飛站在那氣息深沉，高玄也不好打擾。他拱拱手，就安靜站在後面。

等了一個多小時，燕飛才輕輕吐口氣，慢慢睜開了眼睛。

燕飛轉過身看了眼高玄：「你的事情平安都和說了。作為聖堂試煉武士，你今天所做的一切可不太好。」

燕飛容顏蒼老，眼神卻很明亮。他雖然表達了不滿，老臉上卻沒有任何多余的情緒。

在這位臉上，高玄到是看到了幾分燕清歌的影子。相比於燕姿，這位到是更像燕家人。

千年之前，燕清歌是抱著他大腿的小角色。千年之後，她的子孫卻大模大樣在他面前擺出姿態。

高玄想到這些，就覺得命運很有趣。當然，燕飛的對他有看法也很正常。

聖堂高高在上，千年前高玄用聖堂打壓邪神，打壓世家。

千年之後，聖堂卻已經和世家結合成一體。

元平安，燕姿，燕飛，無一不是世家出身。壟斷修煉資源的世家，起點比底層高太多太多了。

現在聖堂是金木水火土五大世家做主。這五大世家，很明顯是這個千年才崛起的修真世家。

五大世家勢力都在中央星域。在外星域，還是老牌世家的天下。

元平安隨手殺了姚廣，那是姚家太弱了。並不是世家勢力弱小。

當然，聖堂總是高高在上。世家是不可能直接和聖堂斗的。只有加入聖堂，才能在聖堂內部發出自己聲音。

正因為聖堂和世家關系密切，燕飛覺得高玄有點過線了。他不應該殺魚弘恩。

只要高玄報出試煉武士的身份，魚弘恩也沒膽子碰高玄。

但是，事情已然這樣，燕飛也不好再多說什么。

這里畢竟是飛馬星，每個星球的聖堂都只對聖堂總部效忠。彼此間都是平行關系。

金牛星的聖堂再強，也不能隨意干涉飛馬星聖堂的內部事情。

燕飛只是不喜歡高玄惹事，卻也不好為了這件事責罰他。

關鍵是高玄踩著線，魚弘恩主動要殺他，那他如何反擊都沒問題。高玄並沒有違背聖堂規則。

這一點高玄把握的很精准。

燕飛很明白高玄的套路，他厭惡這樣的小聰明。如果高玄是他引入門的試煉武士，他立即就會淘汰對方。

問題是高玄走的元平安的路子，元平安引著高玄去了雲光星域聖堂。來到他這不過是報道。

燕飛也不好多說什么，他說：「三天後會開啟傳送陣送你去雲光星域。在這期間，你不要再出門了。就在靜室修養，讀一讀典籍經文……」

燕飛擺擺手，旁邊有一個中年人快步走過來，他對高玄微微點頭，示意高玄跟著他走。

高玄對燕飛點點頭，對方不太客氣，這也很正常。雙方非親非故，誰會喜歡一個惡意殺死世家子弟的底層呢。

中年人引著高玄從大殿出來，到了後山的一排房間。房間陳設簡單干凈，周圍房間都沒人。前方是一排排高大松樹，看著著頗為清幽。

「這里是客舍，暫時沒有外人。你有什么需要，可以找我。」

中年人交代了一句，就匆匆離開。

這人作為燕飛的心腹，自然知道燕飛對高玄的態度。他也不想和高玄說太多。

高玄到是無所謂，他在床邊坐下，看到床頭櫃子上擺著一本《神皇經》，還有一套《神皇書》。

《神皇經》是聖堂根本經文，是金毓秀以神皇弟子身份著述的此書。

這書可以說是世面上唯一流通的實體書了。別人要是手里拿著一本支持支持書籍，那基本上可以確定是《神皇經》。

高玄還特意讀過，《神皇經》寫的很短，不過幾萬字。主要講的都是一些空泛哲學理論。

《神皇經》核心就兩條，一是人族至上，第二就講仁、智、禮三法。

仁是講個做人要寬容善良，智是講做人要懂得思考尋找自我靈性，禮講的則是秩序規矩。

仁、智、禮這三種都是華夏傳承，只是到了神皇經中更進一步的進行了闡述。

神皇經認為人必有仁心，仁是神魂之本，靈性之根。通過智慧去學習領悟，找到自我的仁心，領悟神魂力量。

禮的秩序規矩，則是修行的規則步驟。用智慧按照禮去行動，才能找到仁心。

這一套說法很簡單，但每個字都很精練，理論上完全能自圓其說。

高玄覺得這套說法並沒有問題，問題是說的太絕對了。修煉的道路千萬條，神皇經的理論只是其中一條大路罷了。