113 佛法辯論(2 / 2)

極品相師 鯤鵬聽濤 1535 字 2020-11-10

「金覺喬就是金覺喬,金覺喬永遠是金覺喬。」

「地藏王菩薩就是地藏王菩薩,但是金覺喬未必就不是地藏王菩薩。」

這一陣的謁語交鋒,考驗的是急智,並不是言語,佛語中最是講究機鋒,金覺喬成名在一千多年前,已經被很多信徒認為是地藏王菩薩的化身,但是他自己卻極力否認,不知道是不願意跟地藏王菩薩平起平坐,還是就是自認無法跟菩薩比肩,反正他是堅決不認唐振東口中所說的他就是地藏王菩薩的話。

而唐振東之所以非要把金覺喬扣上地藏王菩薩的帽子,一來是給他戴高帽,二來也是為自己接下來的求人辦事打下伏筆,如果金覺喬是地藏王菩薩,那他自然就有普度眾生的願望和本領,但是他否認的話,就理所當然可以駁回唐振東的請求。

「施主慧根深種,與佛有緣,這是前世的大因果。」

金覺喬不再糾纏自己就是地藏王菩薩的話,反而話鋒一轉,說起佛家因果這讓唐振東有些無所適從,承認與佛有緣,皈依佛門,佛門四大皆空,自己就是情絲未斷,如果說自己與佛無緣,既然都無緣了,那還說什么。

「聽聞大師『求諸所願皆滿足』,特來請願。」有話直說,唐振東也不拖泥帶水。

「求諸所願皆滿足,這是佛教大能普度眾生,但是世間怎么會有這樣的人,這只不過是一種願望罷了。」

聽了金覺喬的話,唐振東心中大為不齒,這話是你自己的話,我說出來,你卻食言,佛法不知道你悟到了多少,但是人世間推脫的的本事倒是學了個十成十。

「普度眾生,也需要量力而為,在自己力所能及的范圍內,能度一個就度一個,沒人會苛求,當然人們也在自己節衣縮食之際,盡自己最大努力,為大殿添加香火。」

「呵呵」金覺喬笑了,他臉上基本沒什么肉,而笑卻是要骨骼牽動肌肉完成的動作,他只有骨骼在動,肌肉卻沒動,這種笑,讓人恐怖,「菩薩說地獄不空誓不成佛,但是地獄又怎會空呢,他老人家就鎮守地獄,地獄空了,他才成佛,但是在他沒成佛之前,他總還在地獄里,菩薩讓我們求諸所願皆滿足,人力有窮盡,佛法也無邊,佛法,度人度己,度人,這佛家弟子的本性,如果自己還需要度,那就說明佛法還有自己度不了,自己度不了,又怎么能說佛法無邊呢。」

「地獄不空誓不成佛,這是說明菩薩的悲天憫人,心懷悲天憫人之心,地獄空有不空還有什么關系呢,求諸所願皆滿足,同樣說的是佛心,心中有佛,只要想用佛法拯救世人,不管世人求諸的是什么願,只要有了顆拯救世人出苦海的心,便有了佛心。」

在這一路來的路上,唐振東就在反復思量地藏王菩薩的這兩句話的意思,這兩句話意思中的機鋒,在自己跟師父對話的時候,他就已經體會到了,在下了車,在九華山下的一個小城鎮,看到一個不足一米的渾身破爛的小孩,拿出一個沾了土的饅頭,遞給另一個坐在地上的成年人,這讓唐振東有了感慨,當時他感慨的是這成年人有手有腳為什么不去自己工作,反而要接受一個孩子遞來的饅頭。

他隨便干點什么,就不至於連饅頭都吃不上。

後來,唐振東進入肉身殿,看到肉身殿上筆力遒勁的四個大字「肉身寶殿」,當時他只感覺這字里蘊含了什么,但是卻一直沒想到。

後來在跟金覺喬的機鋒辯論中,突然上山前看到的這兩件事聯系到了一起,「肉身寶殿」四個大字遒勁有力,如一頂瓊蓋,覆在頭上,給下面的人一種庇護感,這是佛法的宏大。

山下的小孩給一個成年人饅頭,這是佛法的微小,但是佛法不論是宏大還是微小,都是有顆佛心,有了佛心,佛法就所謂宏大還是微小,所以,這肉身寶殿是佛,那給人饅頭的小孩也是佛,這不正是佛法度人嗎,佛法度了人,把人度成了佛。

「哈哈哈哈,好,好,好。」在一陣如金石生裂天地般的大笑聲傳來,還連帶著說了三聲好。

這股大笑,聲音之大,讓唐振東的耳膜突然一鼓,再也聽不到任何聲音,周圍的任何物體都無法抵御這股笑聲的巨大沖擊波,紛紛震碎,最後被聲波的力量震遠,天地間只有自己一個人,定定的站在這大笑中,仿佛被施了定身法,無法行動。

唐振東也不知道過了多久,自己感覺到萬分的充實,仿佛整個身體被氣完全充滿,整個人就要爆炸一樣,但是這種爆炸般的感覺卻並不讓人多難受,只是這種轉變讓他不大適應。

原先失去的五官五感,一下子都回到了自己身體中,那種被氣充滿的感覺卻依舊存在。

唐振東上下看看,試著活動下手腳,雖然充滿的感覺還在,但是身體卻並未見異樣,而在心中被聲波摧毀的大殿,也依舊還在,肉身塔也在,五十六尊佛像還有十殿閻羅也都在,整個大殿未見絲毫損壞,殿里依舊一個人都沒有,除了自己。

但是這種佛心卻在心頭縈繞不去。

唐振東試著催動精神力,想再探探這座地藏王菩薩肉身塔中的金覺喬,但是這一驅動精神力,就讓他大吃一驚。