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c_t;斯蒂芬杜克當然是許半生抓回來的。最新章節全文閱讀-- http：／／／

曾武雖然是知無不言言無不盡，可是他顯然並不知道太多的東西，可是許半生只要知道了那個紫衣主教的存在，發現聖教廷內部出現了問題也就輕而易舉了。

一個紫衣主教，而且還不是歐洲本土的紫衣主教，只是一個早年在共和國擔任大主教，而後去了美國才升任紫衣主教的人，對聖教廷的影響力絕不可能有這么大。

那么，在這個紫衣主教之上，就必然有至少一個紅衣主教的存在，否則，曾武這個教區主教的職位沒有那么輕易得手。

而且，至少還得有一個在聖騎士團，並且擔任要職的人配合，才能讓兩個根本就不夠格的人成為聖騎士。

曾武這個教區主教還算是恰得其所，一來美國乃至北美本就不是太重要的教區，只不過信仰基督教的人數讓聖教廷絕不會放棄這片土地，這得是多少信仰之力啊？而來曾武是個成長中的靈體，這使得他遠比多數人都要顯得天才許多。反正是次一級的教區，出個華裔的教區主教也不突兀，尤其是曾武絕非突然間出現在聖教廷的面前的，莫力安德斯傑克遜，或者說是莫大師，為此已經安排了很久。

但是不管如何，至少一名聖騎士的關鍵人物以及至少一名紅衣主教，這是必不可少的。

循著曾武這條線，許半生還是推演出一些東西的，跟曾文和夏妙然不同，莫大師和曾武的接觸是直接的，並且他擔任了曾武的教父，憑著這條線，許半生就已經可以推演定位出馬可布萊曼。但是許半生知道，馬可布萊曼不過是莫大師已經決意放棄的人選，在聖教廷樞機團之中，必然還有莫大師的人。以莫大師行事之縝密，他萬不可能在這種地方犯錯，留下如此明顯的線索讓許半生把馬可布萊曼揪出來。

無論如何，許半生都有了跟彼得二世直接對話的基礎，這個基礎就是馬可布萊曼。

許半生當然也沒想到朱弦和依菩提能搞出這么大的動靜，她們竟然如此輕易的就攻入了聖教廷總部之中，按照許半生原先的估計，即便是二『女』能夠很快查明聖教廷總部的位置，在他嚴令禁止二『女』驚擾到凡人的前提下，她們必然需要一個很長的過程才能真正接觸到聖教廷的人。

誰能想到依菩提身上的天祿會給聖教廷造成那么大的影響，以至於讓二『女』輕易的突破了聖教廷的防線呢？

原本馬可布萊曼是禮物，是許半生對彼得二世的恩賜，這可以使得許半生今後在某個時間點獲得聖教廷的一次支持。( )可是，因為朱弦和依菩提的關系，使得許半生的恩賜直接變成了『交』易，條件就是要帶二『女』走。許兔兔在許半生的心里依舊是個小畜生，朱弦走了，她自然也就跟著走了。

至於斯蒂芬杜克的身份，就更加簡單了。

那兩名聖騎士雖然不夠格，也並未見過斯蒂芬杜克本人，可畢竟是通過斯蒂芬杜克的關系才能得到這個聖騎士的殊榮，這在天道之下，也是建立了他們之間必然的聯系的。

只要有聯系，許半生就能大致推演出一個端倪，當確認此人在聖騎士團是僅次於團長的身份的時候，斯蒂芬杜克也就呼之『欲』出了。

剩下的，就是史一航的事情，就仿佛從數十名紅衣主教之中剝繭『抽』絲確定馬可布萊曼的身份一樣，許半生的推演不可能直接推演出他的姓名和身份，只能是一個大致的范圍，是馬可布萊曼的特征描述。十七局干的就是這種事情，他們更多的工作在於情報的分析，有許半生提供的特征，加上十七局原本的情報，足以將這兩個人從諸多人選之中分離出來。

答案的真實『性』不用許半生『操』心，他只需將這個信息告訴彼得二世，剩下的，自然有彼得二世自行去分析其真實『性』。

好在，十七局的情報分析還是十分准確的，兩個人，目前的命中率是百分之百。

所以許半生分身至此，而在完成了和彼得二世的『交』易之後，許半生帶著朱弦依菩提二『女』離開了聖教廷總部。

走在修道院里，許半生就對朱弦說道：「你還有一個任務。」

朱弦點點頭，她知道今天這件事自己算是辦砸了，她沒想到許半生竟然可以分身至此，甚至萬萬想不到許半生竟然可以掌握分身這種神通。就在前不久，許半生甚至連許兔兔的變化神通都覺得已經是超出修行者的范疇的，可現在，他竟然掌握了只有仙神才能擁有的分身神通。

朱弦是仗著依菩提的天祿可以帶她們順利離開那里，才敢如此大動干戈，可到了聖教廷總部才發現自己還是低估了西方的修行者組織。要不是許半生及時趕到，當時看上去雖然還是她們略占優勢，可這點兒優勢用不了三兩分鍾就會消耗殆盡，接下去迎接她們的，要么是戰死，要么是被俘。

許半生還有任務要『交』給她，就意味著許半生沒有為此生氣，朱弦是很松了一口氣的。

「一會兒會有個聖騎士，他的名字不出意外應該是叫做斯蒂芬杜克，你負責將其擒下。這個人不會太容易對付，但是你要是連他都拿不下，就不要回來見我了。」

朱弦聽得出來，許半生最後那句話的意思並不是在威脅她，而只是對她的一種鞭策，或者說是一種敲打，畢竟今天的朱弦，是犯了個錯的。

依菩提在一旁『插』嘴道：「那我呢？我去幫朱弦姐姐好不好？」