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司馬承禎請九遺妖聖、玉如來、司天惡入華陽天宮。

九遺妖聖淡淡地道：「既是要討論抗龍大計，自當群策群力，又何必關起門來？倒不如就在這外頭，人多熱鬧。」

群妖紛紛起哄，連守在外頭的群雄也不由得贊同起來。

茅山宗請了各門各派，但能夠進入華陽天宮的，自然只會是其中一小部分，有些門派只有幾名精英入內，更有些小門小派，連進入的人都沒有，自是不免覺得被看輕。

其實司馬承禎的想法也很簡單，討論的人越多，便越容易陷入僵局，而龍族勢矢，若不能盡快形成共抗龍族之聯盟，很容易就被龍族各個擊破。

將主要勢力的幾名精英請入華陽天宮，可以更快達成默契，而他們原本就是各門各派、各方勢力的代表又或重要人物，會議結束後，將形成的決議傳達下去，其他人也就只有接受的份。

但被群妖這么一鬧，許多人也不由得跟著起哄，畢竟驅逐龍族的戰爭關系到每個人的生死存亡，所有人都想知道這場大會是怎么開的，尤其是一些小門小派，既沒有被邀請進入華陽天宮，又擔心自己的利益會在這些大門派、大勢力的爭吵與妥協中受到損害，早已在擔心與不安，現在既有妖族出頭，雖知它們非我族類，只怕是不安好心，這時候卻也管不得那么多了，紛紛贊同起來。

司馬承禎仍是有些猶豫玉如來卻已冷笑道：「不做虧心事不怕鬼敲門，既是與所有人生死存亡相關的大事，難道還要關起門來才敢討論？還是說關起門來，不只要討論抵抗龍族，還要商量一下，打完龍族之後，怎么瓜分地盤？」

司馬承禎臉色微變，玉如來既已說出這番誅心之言，想要再進華陽天宮已不可能。果然一眼看去，有些人已在底下竊竊私語，生出疑慮，只好念聲「無量壽佛」施禮道：「既如此，便應諸位之請。」

於是命茅山弟子將桌椅擺出，由於人太多桌椅不夠，反正這里大多都是修仙修道、神通人士，於是許多人便各施道法，或是變出大樹坐在枝上，或是祭著法寶飛在空中。

亭亭輕嘆一聲：「這場盛會只怕是難有結果。

紫芝道：「這般熱熱鬧鬧，不是更好么」

亭亭道：「做事的時候，或許人多力量大，但商量事情，人越多，往往效率越低。若是幾位大派派主聚於一堂達成共識，再出來宣布，大家自然只能遵從縱然有人在結盟時吃些小虧，也只能咽下。

現在這個樣子人多嘴雜，一有意見，便極容易形成爭吵。但不管是什么樣的決策，總會有人受到損害，沒有意見是不可能的。這位九遺妖聖既能統率群妖，不可能不知道這個道理，明明知道孰好孰壞，他卻還要這樣做，那他不是故意攪局，就必是另有所同。」

顏紫綃、宰銀蟾、宰玉蟾等知道亭亭雖然看上去有些書呆子氣，卻是陰若hua身邊鼻重要的大臣與謀士，陰若hua自己比較隨性一些，許多時候，都是把朝中要事交給亭亭來做，就比如她們前往南海尋還魂仙草救唐小山的那次，陰若hua知道亭亭馬上回來，竟把東海諸多要事扔下不管，直接跟他們去了。

其他人只看到東海派了兩個黑黑嫩嫩的小姑娘來，以為東海對神州大陸的這場盛會毫不重視，顏紫綃等人卻是知道，在東海亦是一團亂麻的情況下，陰若hua還把亭亭派到這里，由此可見她對茅山上的這場盛會，重視到何種程度。

現在聽到亭亭這樣說，她們也不由得擔心起來，畢竟這場盛會的走向，直接關系到神州大陸的未來。

司馬承禎作為地主與邀請人，先在階上請了一些客套話，也就是開場白，然後便直接進入正題：「自龍族進入神州，洪水泛濫，民不聊生，以龍族之野心，必要將我等或殺或擄，令所有人都成龍族之奴仆，更有甚者，便是將異於龍族者盡皆殺戮，皆有可能。有道是合則力強，分則力散，龍族勢大力強，又彼此團結，我等若各自為戰，難免被龍族各個擊破，貧道邀請眾位，便是希望能重結上古之時的神州之盟，共抗龍族，救亡神州。」

山中所有人都知道，要想驅逐惡龍，勢必只有結成聯盟，一同作戰，但這個盟如何個結法，卻是每個人都關心的事，於是人人傾聽。司馬承禎道：「以貧道之意，距離較近的門派又或豪雄，都當聯合起來，選出領袖。先是兩河、五嶺、藏地、塞外等地形成大的勢力，再由幾位領袖共推盟主，協同作戰，不知大家以為可否？」

胡慧超付道：「這可說是最簡單最松散的聯盟了，與我幾人事先商量的有些不同。但這些妖類，擺明了是要來鬧事，況且現在人多口雜，恐怕只有這最低限度的聯盟才可讓所有人都接受。先聯成幾股大的勢力，再在幾名領袖之間講行討論，總比現在就開始爭吵要好。」立時贊同起來。

司天惡卻冷笑一聲：「本以為茅山宗白雲子有何高見，原來也只是這般？且不說這樣的聯盟過於松散，對付龍族時有何用處，實難肯定。似這般，結果還是各自為戰，萬一某些勢力別有用心，或是暗中投靠龍族，或是只顧自己保存實力，不聽盟主號令，關鍵時刻甚或做出為發展自己而拖他人後腿之事，那又如何。」

群雄原本也覺司馬承禎所建議的「結盟」比較〖自〗由，也不容易生出爭執，但聽司天惡這么一說，卻也開始覺得龍族勢力勝於神州，單靠這樣的聯盟根本不可能對付得了也不由得猶豫起來。

司馬承禎卻是微微一笑：「司兄有何建議？」

司天惡道：「覆巢之下焉有完卵，神州若亡，安能有家？這種時候若還拘泥於門派之分等神州覆亡，只怕是後悔莫及。莫若先選出盟主，再選出各方領袖，且選出之人必須由盟主指定或認同。還必須要拋棄門派之見，人妖之分，各方領袖以有才有賢者居之，絕不拘泥於大門大派、門闕世家。為抗龍族盟主號令之下，所有人都必須遵從，若有違者，天下共討之。」

司馬承禎、胡慧超、黃岩大師等人對望一眼，他們自也知道，先選出各方領袖，再選盟主與先決定盟主，再由盟主指定各方領袖，看似只是先後之分，其實卻完全不同。

前者只會推出一個類似於楚懷王這種只有大義名分、其實沒有太多作用的「天下共主」而後者決出的將會是劉邦、項羽、袁紹、曹操這樣的人物。

當然，在與龍族的作戰中，後者實是更有效率。項羽乃是反秦義軍之盟主，劉邦集結諸侯，則是為了剿滅因殺楚懷王而失了大義名分的項羽，毒紹乃是反董聯軍之盟主當他反董之時，曹操、孫策、劉備等各路人馬皆聽其號令，而曹操直接便「挾天子以令諸侯」了。

雖說他們的下場各自不同但他們會盟的目的，的的確確都有達成。

但司天惡這句「絕不拘泥於大門大派、門闕世家」顯然是別有目的若從聲望上，茅山為天下道學之所宗，若從勢力上，司馬承楨集合佛道二門，聲勢最盛。司馬承禎等原本也就是希望結成一個以茅山為領袖，號令群雄的抗龍聯盟，但是他們雖有此心，這話卻不能自己說出，以免落下借此機會並吞其它各派的口實。

卞璧踏步而出：「既如此，我秦嶺願舉茅山宗白雲子道長為盟主，盟主所命，我秦嶺上下必定聽其號令。」

秦嶺一方在此次與長江一帶之惡龍作戰時立下大功，若不是有徐承志等人大破震古之舉，龍族將兩河流域與整個中原聯成一片，此刻已是橫掃神州，也就沒有這次的茅山之會。

卞璧此言一出，分量自是極大。

玉如來卻冷笑一聲：「司馬道兄書法之好、道學之精，自是人人敬仰，只是大家是要跟著行軍打仗，又不是要跟著出家做道士。」身後群妖紛紛起哄。