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「孤的道，稱之為天道。包羅萬象，世間事無有不決！」

李哲此話一出，立刻引起道場內滿堂轟響。

狂妄！狂妄之極！

世間豈有敢以自家之言冠之以天道的，難道汝真當自己是世間的神人不成。沒有見過李哲親身演示仙法的這些士人們，就是聽說到再神奇的流言，也是不會輕易相信的。

這些人，本就是李哲的各種政策下最失落的人，和李哲的矛盾由來已久，根本難以調和。畢竟利益，才是所有人乃至世間所有人『性』行為中最深處的衡量。[]一個人的時空走私帝國158

人們衡量世間所有一切，本身就是帶著自家的眼光，自己的角度，帶著有『色』眼鏡去看待這個世界的，那些占據統治地位一百五十八章天道之出生的既得利益者，就是真正碰見了自己的知識所體系不能理解的事物，也多半會恐懼『性』的立刻拋之腦後，逃避這種認識。更有甚者，拒絕、阻礙、扼殺，各種愚蠢的手段層出不窮。

世間所有的真理，無不是經歷了無數的艱難險阻之後，順和了世間社會運行的大勢才得以舒展的。基督新教、日心說、進化論、西醫解剖科學盡皆如此。

這就是人『性』！這就是人類思維根深蒂固的慣『性』缺點，難以禁絕。李哲此刻，所面對的也是這種來自於人『性』深處的某種集體扼殺。

只是，又有何用？

李哲面帶微笑，環顧四周，看著這天下齊聚的精英。心中卻是俯視芸芸眾生的那種沉靜。

「天道者，天之道也！

天道之存，無微不至，無廣不達，駕馭宇宙萬物，寰宇百態，所以雲。天行有常，不為堯存，不為舜亡。

這樣的天道高高在上。卻又能決定我等周圍的一切，我們生活的環境中的一切事物，都在天道的掌控之中。就連我們本身，也和宇宙中萬事萬物一樣，是天道掌控中的一份子罷一百五十八章天道之出生了。

我所著《日月星辰論》，就是對我等周圍的天道的最粗線的描述，只是天道之中包含的一個角度的細節。

但是即使如此，世間書生中文網、地理，盡在其中，陰陽、術數，都有所涉獵，諸位想必已經通曉。當知我所言不虛。」

周圍眾人，聽了此言，張口結舌，卻也不得不呆呆的點了點頭。李哲所言再次震撼了所有人，李哲的日月星辰論。此時正在大漢流行。該書可以說擴展了整個社會的視野，從根本點出發，將世間很多現象完全解釋清楚，徹底代替了世間原本的天文地理方面的學問，堪稱是世間有史以來第一恢弘浩大，講解透徹清晰的著作。世間無數人為之傾倒，努力鑽研，仍然感覺是艱深之極。而聽李哲的意思，這個浩大嚴謹的一門學問，卻只是天道中最粗淺的一個部分，這……這也太誇張了吧！

那所謂的天道！該是何等的浩大！

諸人正在為李哲描述的畫卷震撼的時候，突然有人站了出來，「明王所言，未免太過狂妄自大，便是古之聖人，也不敢言世間事無有不決。我觀明王前番聖典，固然有振聾發聵，超越古人之處，但是其中謬誤也有不少，明王可否與我解『惑』？」

此人一出，場下嗡嗡轟動，李哲之日月星辰論，說實話古人是很難看懂的，能明白其中道理之一二就算不錯。便恰是如此，使得許多老牌人物雖然不解，但卻也不敢輕易質疑，畢竟這整部書的題旨放在那里，浩大之極，說理的公理化體系又眼看著是法度嚴謹，若是因為不懂就妄加質疑，砸了自家的招牌就得不償失了。

因此此篇雄文一出，短時間內還真的沒有成氣候的反駁出現，跳出來的只不過都是些鄉間野愚，錯漏百出，不值一提罷了。今日此時，天下論道的大會上，終於有人站出來了，正面辯難，能不讓人激動？

「汝是誰人？報上名來。」

「小子姓楊名修，字德祖，無名小卒，卻只想讓明王為我解『惑』。」

李哲一點頭，心知這便是那演義上以小聰明聞名的反面典型楊修了，「你且問來！」

「是！」楊修貌似謙恭的行了一禮，說道：「明王所著日月星辰論中，日月星辰之行，暫且不說，我等皆觀測不到，明王自己也有言，尺度巨大，不費時長遠無以得功。單說這明王所言，日月星辰導致我等身邊諸事小子也有不解。我想請問明王，昔日屈原天問中曾雲：太陽到底有多高？明王學究天人，當可解小子『惑』！」[]一個人的時空走私帝國158

李哲一聽便知！這小子，來者不善啊！這背後必然少不了那幫老頑固的指使，只是汝等以為我的大道，只會向那玄學一般虛無縹緲，無法驗證么？哼哼！便讓你們見見世面，他敢來這里，又豈能是毫無准備。

「此問，我日月星辰論曾言，太陽和我等的地球之間距離乃一個不斷變化的量，其軌跡更是一個橢圓形的軌道，有近日點，有遠日點，分別對應夏至和冬至兩天。近者有兩萬萬九千四百二十萬里，遠者更有三萬萬零四百二十萬里之遠，此間距離，日後汝等天道之學進步後，盡可以自己檢驗之！」

啊！竟然真的有！這，這不是胡謅吧！眾人的心理隨之顛倒起伏！