這是我們國際合作關系的基點！

在這個基礎上，才談得上真正的合作，這一點，不知甘地先生，你又怎么認為呢？」

李哲的說話，有些雲山霧罩，沒有表達的太清楚，但是其中的意思，作為一個時時刻刻關注東南亞戰爭實際情況的甘地，卻也聽得明白。其實所謂的亞洲共榮圈，可不是中國白白的幫人打江山了，這個世界上沒有這種蠢人。[]一個人的時空走私帝國154

按照過去的舊秩序，中國人既然派出大軍，從英國人手中將這片土地搶奪了回來，自然這片土地便是中國的，這個毫無疑問。但是中國在東南亞戰爭中的表現卻是並沒有直接的對所占有的土地宣誓主權，而是還召開了這一屆萬國大會，邀請利益相關的各族各支起義軍的代表來共商大事，共建這片土地的未來的秩序，這個就十分的新奇了。

毫無疑問，中國人尊重各民族的主權，沒有直接侵占各民族天生的獨立自由權利的欲望。而是正在通過另一種方式，試圖重建以東方古老的東南亞朝貢體系為藍本的新型的國際政治關系，在這個關系中，中國以絕對的強勢和巨大的政治軍事力量占據主導地位，可以直接參與體系中各國各民族的國家事務，從而能夠引導各國，領導著這樣一個體系共同發展，和西方文明的殖民地體系對抗！

事實上，就是這個，才讓甘地對中國興起了希望，希望能夠借此良機做點什么。

但是可惜的是，中國的這個體系，和印度卻有些反沖。

中國的亞洲共榮圈體系，算是一個創新，但也是建立在中國在東南亞原本的巨大歷史遺產的基礎之上的。

東南亞各國各民族文化中，或曾經是中國的土地，或曾經是中國的藩屬國，其民族中華人血統的人數，或者是其文化以中國古老文化的衍生體占據居多，其文明和中華文明的關系而言，就像是母體和孩子的關系yiyang，在文化傳統上天生和中國親近。

而經濟上，東南亞各國的經濟也都非常依賴於中國經濟的發展，中國的汽車工業，造就了東南亞的石油產業和橡膠園產業，中國的輕工業，也充斥著東南亞市場，至於印度支那出產的傳統的糧食、木材、玉器、翡翠等生意和新興的煤炭鋼鐵等產業，則幾乎是完全出口到中國，在大航海時代，東南亞或許更依賴於歐洲的經濟需求，但是現在，卻完全是被中國勢力所統治。

現在東南亞又被中國強勢解放，就像是在外流浪已久飽受欺凌的孩子回歸到了母親的懷抱，久經創傷的各民族人民，本能的對中國的強大充滿了依賴感，對中國人感恩戴德，這才能造就這樣一個奇異的但是相對穩定的國際關系體系。

在其中，中國的絕對領導力能夠保證，也才能吸引其他國家加入，維持現有的共同利益。

而印度，若是真的加入其中，能算是什么呢？

天竺和中國，可從來沒有建立什么朝貢體系！

未來的印度，能夠接受中國對印度事務的絕對領導力么？

現在甘地恐怕就是空口白話答應了，李哲也不會相信，他個人無法代表國大黨，更無法代表未來的印度，在國與國之間，不存在這種沒有根源的信任的可能。

李哲的話，朴實至極，但卻讓甘地陷入深深的思索。

李哲看了看，繼續說道：「有些事情，倉促之間並不容易決定，我想，不如甘地先生，先在中國呆上一段時間，先看看我們的大會的具體的召開情況再做決定。甘地先生，有時間也可以四處走走，看了看，了解一下現在的中國！從個人角度而言，我還是很欣賞先生的，也希望您能夠作為中國人民的朋友。」

李哲並沒有催的太緊，對於這樣的意志堅定的人來說，決定yiyang事情，總是受自己的內心的意志引導，外來的意願，對這些人來說很多時候只會適得其反！

所謂姜太公釣魚，願者上鉤！

對付甘地這樣的人只能如此。(未完待續……)