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剛剛被帝國征服的印度毫無疑問是要被並入中華聯邦的，不過到了此時，所謂的中華聯邦即使是叫做亞洲聯邦也是名符其實。

整個亞洲，此時除了蘇伊士運河還在英國人的控制之下，以及菲律賓仍然在美國人的手中之外，其他的所有的土地，已經全部歸於中華聯邦之下。印度作為聯邦新的成員，其前途命運自然是要看中華帝國上層的意願。一時間印度各界人士，宗教領袖以及土邦王公，在大起義中崛起的各勢力的首領們，齊集南京，共同商討印度的未來。

這些來自印度方方面面的強力人士們此刻頭上頂著各種各樣的光環，都要為自己，為自己手下的利益集團們爭求一個未來在聯邦內合適的地位。

不過顯然，結果不會讓所有的人都manyi。

甘地作為印度國內國大黨的最年輕的負責人之一，近些年在黨內的地位越發的強勢，這一次，又是他代表國大黨前來南京。誰知剛到了這里，就聽到從帝國內閣大員們口中傳來的消息，讓他大吃一驚：[]一個人的時空走私帝國178

「什么？分裂！你確定，聯邦上層真的是讓我們印度從此分裂成幾個邦國？」

「是的，甘地先生！千真萬確！聽說，這都是那些各地的土邦王公們，和國內各個不同宗派領袖們的意願。聯邦上層只是采取了各方的自治意願而已。

尤其是西邊的穆斯林、錫克教徒，和東邊的孟加拉，這一回是確定要從印度分裂出去的。他們甚至從不承認自己是印度人！」

這消息像是晴天霹靂。讓滿懷著希望來到南京的甘地簡直不敢相信自己的耳朵，

「不。不，不。這太過分了，他們沒有權利代表印度人民！帝國上層不是要重視印度人民的意願么？我們國大黨可是印度黨員最多，最普遍的民間政治黨派！我們才是印度人民的代表！如果要分裂，那還要我們國大黨干嘛？堅持全印度團結、統一，教派和諧，可是我們國大黨的最根本的政策。」

「這個，先生！這個很難。那些土邦王公們為了保住自己地位，攜帶了大量的錢財來南京活動，那些教派領袖們也是已經投入了寺廟的全部資產。在南京，我們的活動能力，遠遠不如他們，這恐怕已經是成了定局。

區別在於，未來的印度究竟是會怎么安排？如果真的像傳說中的那樣，分成幾十個邦國，還像從前那樣，我想我們國大黨，就再沒有必要存在下去了。」

這番話。讓年輕的甘地面『色』灰敗，如喪考妣，再也保持不住他那引以為豪的控制力。

「不，不。不！一定還有機會的，我們去中華宮，去找皇帝！中華的大皇帝陛下。一定會接受我們的意願的……」

在旁邊滿臉同情的目光注視之下，甘地說話的的聲音越說越小。越說越無力。

……

是的，分裂。而不是統一，這才是這個時代的印度人文化的主流，幾千年來，印度這塊土地從來沒有過真正的統一。

印度國大黨，號稱印度最大的政黨，實際上只是因為他們是印度第一個真正的現代政治黨派而已、在這個時代，真正掌握印度民間力量的，絕不是國大黨這種表面上的所謂政治黨派，而是遍布整個次大陸上所有的領土上的寺廟和土邦王公們。他們的意願才是這個時代印度民間社會的主流。

這種情況甚至到現代時空的二十一世紀還若隱若現，在印度民間，某些德高望重的僧侶都要比市長或者是警察局長要更有影響力，所謂的法制，則根本就是只在很狹窄的范圍內施行。

這就是印度社會，世俗的政權永遠是建立在全民宗教的基礎之上的，而所謂的在台上的政治黨派領袖們，所謂的現代社會制度的改造，也只是涉及了社會文化最表面上的一層，全民信教，也就意味著宗教統治了人們的精神，並將這種影響力遍及到了社會的方方面面。從本質上，印度幾千年來，甚至從來沒有什么變化。

這就是古老的民族所擁有的古老的文明過於強盛的悲哀了！

社會世俗力量的強大，徹徹底底的阻礙了時代的進步，以至於拖累了整個文明的自然進化。

而這種情況，自然也是帝國上層所樂於見到的。一個一統的印度，從來都不符合帝國和印度周邊的國家的利益。

於是，在先後接見了來自印度幾個民間著名的宗教領袖之後，李哲從善如流的接受了他們的請求。[]一個人的時空走私帝國178

印度未來的政治制度，仍然將尊重印度本土各宗教教派的權利，盡量以不改變印度原生態的生活環境為宜，再考慮到來自印度多方面民間社會代表的意願，最終印度將按照主要宗派區域分為幾個大的邦國，如南部的泰米爾邦，喀拉拉邦，馬哈特施特拉邦，其中每一個邦國都將實現充分的自治，其上層建築將有印度本土人員組成。