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您正在閱讀的是將夜正文:第九十五章永字八法漸漸平靜之後，寧缺看著紙上那些墨字開始發呆，默默想著是誰在紙上留下了這些字句？是誰在為自己答疑解惑？是誰在暗中幫助自己？他為什么要這樣做？

悄悄轉頭望向東窗畔，女教授依然平靜地低頭描著小揩，根本沒有注意到他這里，寧缺看著教授素淡的身影，想著紙背上那些對女性極為不莽敬的解說，下意識里搖了搖頭，那等污言穢語不可能出自女教授之手。

會不會是樓下那位舊書樓教習？寧缺皺著眉頭思考著這個問題，最終還是輕輕搖了搖頭，那位教習雖然言談風趣，但能看的出來骨子里是個謹守規矩的人，如果他要指點自己想必應該會當面直言，而不會選擇留書這種方式。

思來想去，總想不出來在紙上留書的那人是誰，寧缺困惑地望向窗外，聽著那些林草深處雄性昆蟲們的鳴叫，旋即自嘲的笑了起來，心想留書那人大概是書院某位老不修的教習，若讓司徒依蘭等人看見這些文字，定會憤怒地跳將起來。

留書中的文字把觀書之道與對女子的態度結合起來，雖然猥瑣下流，但卻極為淺白簡單易懂，不然寧缺也不可能在如此短的時間內，便察覺到自己有可能從中感悟到什么，在他看來，留書之人乃是刻意用這種手法開解自己，正所謂自污穢中覓道，不由對此人佩服到了極點，心中默然想著留書之人必是位修道天才。

既然認定留書之人乃是書院某位修道天才先生，寧缺的態度自然變得更為認真嚴肅，他拿起《氣海雪山初探》和那張薄紙走到書架盡頭，在那片夕照溫暖的地扳上坐了下來，斂氣靜神片刻後，才重新開始讀那份留書。

陳皮皮明顯低估了寧缺這個可憐人的領悟能力，即便他沒有寫最後兩段，沒有以對女子的偏激態度來做解說，只需要前面那幾句關於客觀事實和理解為惑的話，寧缺便能明白他想表達的真實意思。

「不去理解，不要去思考，只身……難道這就是當年書院抄書的神符大師本意之所在？那么我需要做的事情就是去看這些字，而不去想這些字的意思。」

寧缺看著魔頭的薄冊，默默思考了很長時間，這些日子他拼著精神大量損耗，不停苦藏書，非常清楚那些文字對自己精神世界產生的沖擊，兩相比較他愈發覺得留書人建議的觀書方式很值得嘗試。

只是看見一個明明你熟記於心的字或詞，卻偏偏要不去思考它，還要假裝不知道這個字或詞的意思，甚至不是假裝，而是要你真正忘了這個字或詞的意思，無論從什么角度來看，都是極為困難的事情。

院外有棵陪你度過童年少年時光的大槐樹，你今日看見這棵大槐樹，卻要說沒有見過它，你要假裝自己不知道它是一棵大接村，你要忘記它是那棵陪了你無數年，見證了你的頑皮青澀甚至是初戀初吻的大槐持……誰能做到這樣？

寧缺沒有翻開魔頭那本薄冊，怔怔地看著冊旁那張薄紙，心思卻飄到了窗外，飄到了別的地方，苦苦思索著怎樣能夠做到見字忘意。

「要把認識的所有字都忘風……怎么才能做到？」

西窗外的陽光灑在他越蹙越緊的眉梢上，泛起淡淡的光澤，忽然間眉梢末端微微一挑，寧缺的眼眸里閃過一道亮澤，在這一刻他想起很多年前第一次接觸書法寫的那個字，想起這些年來他用毛筆用樹枝寫過無數遍的那個字。

那個「永」宗

對於任何一個接受過普通書法舌練的人來說，永字永遠是他們最熟悉的字。那個世界的東晉年間，那位史上最生猛書家王羲之先生認為永字八筆剛好具備槽書八法，正所謂點為側、橫為勒、豎為努、鉤為躍、接為策、撇為掠、短撇為啄、捺為璨，這便是著名的永字八法。

寧缺的眼睛越來越亮，一個永字拆開重復再組，便基本可以組成世間任何一個字，那我用永字八法拆字復觀，那就等若可以把所有字都認成永字？

他很清楚這不是有智慧的方法，這甚至不是聰明的方法，只是一個笨方法，而且誰也無法知道這種方法能不能用，但他此時根本難以壓抑住內心的渴望與沖動，深吸一口氣後，毫不猶豫掀開了《氣海雪山初探》的第一頁。

「天地有呼吸，是為息也……