第一百二十七章 本命看桑桑(1 / 2)

將夜 貓膩 1571 字 2020-11-10

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陳皮皮撓了撓頭,疑惑不解問道:「你……確定感知到了燭火枕頭紙片什么面片湯兒之類的東西?你確定當時沒有睜著眼睛?」

見他明顯不信,寧缺蹙眉解釋道:「確實沒睜眼,而且隔著牆壁床板,就算睜著眼也沒辦法看見,對了,昨天夜里我去南城勾……門頭溝一朋友開的賭坊去玩了會兒,能夠隔著髓盅清楚感覺到緞子上面的凹陷,這難道不算感知嗎?」

「隔著骰盅看不到,那自然是算的。「陳皮皮偏頭若有所思打量著寧缺。

寧缺沒有注意到他的目光有些異樣,想著昨夜賭坊里的遭遇,想著答應了齊四爺和桑桑以後再也不靠那法子作弊掙錢,心中不自禁生出股不甘情緒,回望著陳皮皮欲言又止片刻後,終是忍不住低聲問道:「有沒有法子隔著骰盅撥動緞子?」

陳皮皮悚然一驚,像看鬼魂般恨恨盯著他,憤怒斥道:「被逆天改命終於可以修行,你就只想著去撥骰子作弊?世間有你這樣的人嗎?真是暴殄天物啊!」

此時此刻,這名本來就對昊天眷顧寧缺極為羨慕嫉妒恨的少年修行天才,終於再也無法壓抑住心中的情緒,挽起袖子便想把他痛揍一頓。

見他動作,寧缺連連擺手辯解道:「我是想著如果能隔著骰盅撥動殿子,那也就等於可以調動天地元氣去操控別的物事,只是找一個通俗易懂老少咸宜雅俗共賞的例子加以說明,何必這般生氣,難道我還真能二逼到用天地元氣去賭博不成?」

聽著這解釋誠懇可信,陳皮皮氣呼呼重新坐了下來,又惱怒地瞪了他一眼,才捺住性子解釋道:「初識感知為虛境,只能感受天地元氣或與之交流卻無法通過天地元氣影響真實的世界。只有進入不惑實境後,修行者才能憑借精純念力凝縮天地元氣為線或橋,隔空觸動外界事物。」

「劍師操控飛劍,武者隔空傷人,便是這個道理。」寧缺若有所思。

「不錯。「陳皮皮繼續說道:「你若想隔著毅盅控制骰子,首先就要先入實境。」

「不惑是第三境界。」寧缺搖頭嘆息說道:「我短時間內哪里能夠達到。」

陳皮皮神情古怪地看了他一眼,也懶得說破某些事情,說道:「就算你入了實境,也不可能想要利用天地元氣操控什么物事便能操控,有能力操控萬物的修行者那都是真正的大修行者,突破了某些隱形的規則才能做到。」

「難道說不惑境界的修行者控制外物,還有什么講究?」

「當然有,以前聽你說也曾經見識過修行者的戰斗,那你可曾見到劍師一掀衣襟便露出三排小飛刀?你可曾見到那些佛門弟子搞三萬六千座銅佛出來砸人?」

寧缺回憶春風亭那夜朝小樹殺死的那兩名修行者,那位南晉劍師確實只有一把劍,劍折之後便是人亡,那名月輪國的苦行僧身旁武器倒是多些,但也只不過是一個銅缽和一串念珠。

「不惑乃至洞玄境界的修行者,都有自己的專屬感知之物,你如果要從虛境步入實境,首先也是要以念力培養自己的專屬感知之物,也就是本命物。」

寧缺疑惑問道:「本命物是什么?我只聽說過本命年。」

「劍師之劍為本命劍,符師有道最重要的本命符,這時的劍與符便是本命物。」

「那念師的本命是什么?」

「如果你只能明白通俗的闡述方式,那你可以理解為念師他自己。「陳皮皮惱火回答道,忽然他想起寧缺先前捉到的那詞,疑惑問道:「本命年是什么?」

「……省略號你知道是什么嗎?」

「……不知道,我也不想知道。至於修行者為什么要有自己的本命物,首先你要明白兩點,一,天地元氣充斥在世間哪怕是最微小的空間里,一顆頑石一株枯柳一泊湖水里面前有它們自身的天地元氣。二修行者控物並不是靠天地元氣直接去影響世間的物質,而是要通過天元氣為橋,把自己精神世界產生的念力傳遞到物體之上,然後引發物體內部的天地元氣振動。」

「插句話,既然如此那為什么非要有專屬的物體?」