經過簡單的商量以後，徐興夏決定，帶著虎豹騎小隊，前往宿嵬口。其他的白衣軍，則在威鎮堡駐守。隨行的總旗，只有兩個，一個是高猛，一個是張峰，分別是虎豹騎的統領和副統領。其他的軍官，一個不帶，全部留守。上次，徐興夏前腳剛剛離開威鎮堡，後腳張秋慶就前來搗亂了，他不能不防。

對於自己離開威鎮堡以後，威鎮堡的情況，會不會發生什么變化，徐興夏一點都不擔心。現在的他，在威鎮堡的所有軍戶里面，威望絕對無人能及，就算有人想要起來搞事，也得有其他的軍戶附和才可以。再說了，管事會的六個總旗，也不是吃軟飯的。白衣軍和管事會互相掣肘，他就可以安全的離開威鎮堡一段時間了。

對付拓跋蘇，最關鍵的要素，就是攻其不備，出其不意。只要做到這一點，就不需要多少人。根據情報，拓跋蘇的逃命本領，還是非常強大的。相反的，要是大軍出動，消息封鎖起來，就會非常的困難。如果拓跋蘇提前得知了消息，那就什么都白搭了。賀蘭山地形錯綜復雜，千軍萬馬都兜不住他。

威鎮堡里面到底有沒有拓跋蘇的眼線，不好說。估計是沒有。但是，在平虜城里面，一定有拓跋蘇的眼線。虎豹騎出動，平虜城的拓跋蘇眼線估計也會知道。但是，他肯定想不到，虎豹騎五六十人出動，就敢沖著他的主子去。徐興夏要利用的，就是這個錯覺，用只有五六十人的虎豹騎，去吃掉上百人的拓跋蘇一行。

慶王府沒有請寧夏鎮出動大軍圍剿，估計也是考慮到這方面的原因。以寧夏鎮其他明軍的實力，要干掉拓跋蘇的百來人，至少需要出動五百人。五百人出動，拓跋蘇早就跑得無影無蹤了。大炮打蚊子，其實真的沒有什么效果。萬一中間出現什么差錯，還會被拓跋蘇尋機狠狠的揍一頓，損失慘重。

當然，為了應付突發的意外，將虎豹騎小隊武裝到牙齒，是十分必要的。曰月銃是肯定要攜帶的，彎刀、斧頭等肉搏武器也是要攜帶的。充足的米尼彈也是要攜帶的，每個人至少攜帶一百發的米尼彈，要是可以攜帶兩百發就更好了。炸葯包也是要攜帶的。炸葯包的數量，不需要很多，十個就差不多了。

至於熟悉宿嵬口的向導，當然也是需要的。威鎮堡的軍戶里面，去過宿嵬口的人並不少，林海牛就去過好多次，對那里的地形是相當的了解。於是，徐興夏就讓林海牛擔任向導。出於保密的需要，林海牛在進入軍營以後，就再也不能離開了。

一切准確就緒以後，在當天深夜，徐興夏就悄悄地帶著虎豹騎小隊出發了。他們在軍營里面，將馬蹄用棉布包裹起來，靜悄悄的出動。負責看守大門的，正是陳登隆。大伙兒將堡門打開，神不知鬼不覺的就離開了威鎮堡。除了陳登隆等少數人，威鎮堡的其他軍戶，都不知道徐興夏和虎豹騎已經離開了威鎮堡。

從威鎮堡出發，向宿嵬口前進，開始的時候道路還是挺好走的，夜晚行軍完全沒有問題。但是，在進入賀蘭山以後，道路就不好走了，必須等到天亮以後，才能挪動。道路的兩側，都是懸崖峭壁，一不小心，就會被摔得屍骨無存。騎馬走了足足一天一夜的時間以後，直到第二天的傍晚，徐興夏一行人才到達了宿嵬口。

「大人，應該就是這里了。」林海牛看看周圍的地形，肯定的說道。他們現在所在的位置，是最最危險的。只要上面有幾塊石頭掉下來，都能將他們砸死好幾個。狹窄的峽谷當中，基本上沒有躲避的地方。萬一遇襲，只能死撐。

「好的，謝謝！你先下去休息吧！」徐興夏點點頭，讓林海牛在旁邊休息。隨後，他揮揮手，讓高猛和張峰，帶著虎豹騎的戰士，在周圍尋找地方，埋伏起來，等待拓跋蘇一行人的到來。他自己則騎著戰馬，在峽谷周圍來回的仔細觀察。

宿嵬口在後世又叫做蘇峪口，是一條非常狹窄的峽谷。通俗的來說，這里應該叫一線天。因為站在峽谷的里面抬頭望，看到的的確只有一線的天空。甚至，在天色陰沉的時候，連一線天都看不到。峽谷的兩邊，沒有什么植被，都是大大小小的石頭。有些石頭凌空架在峽谷的上空，仿佛隨時都會掉下來。

偶爾有一兩棵的小樹從石頭縫里面冒出來，也是矮矮小小，半死不活，營養不良的樣子。樹木的根莖，有相當部分是裸露在外面的，有的還干枯了。沒辦法，在石頭縫里面生長，它能吸收到多少的養分？沒有全部枯死就差不多了。

在峽谷的底部，也都是凹凸不平的石頭。有些石頭縫里面，甚至還可以看到零碎的骨頭。要么是來往的商人的，要么是來往的馬賊的。之前，說宿嵬口只是通往青羊宮，這是沒有考慮到外面的阿拉善大沙漠的說法。如果和阿拉善沙漠聯系在一起，宿嵬口這條狹窄的通道，就有太多的故事可以講了。

在明朝萬歷末年，阿拉善大沙漠還沒有那么廣闊，還沒有直接和賀蘭山連接在一起。更多的時候，它應該叫做阿拉善高原。從賀蘭山出去以後，並不是沙漠，而是荒蕪的高原。在高原的邊緣，才是戈壁灘。戈壁灘的邊緣，才是真正的大沙漠。這就給了很多商隊，從賀蘭山西側冒險行走的機會。

賀蘭山的東側，就是寧夏平原。賀蘭山的西側，則是阿拉善高原。從阿拉善高原進入寧夏平原，主要有兩條路，一條是赤木口。在賀蘭山的中部。一條就是宿嵬口。黃峽口其實也是同道，只是地形更加的危險，韃子一般不會走。萬歷二十一年，韃子大舉南下，有部分的韃子，就是通過宿嵬口進入寧夏平原的。

事實上，宿嵬口附近出名的，不是怪異的地形，而是岩壁上的圖畫，簡稱岩畫。岩畫當然不是畫上去的，而是使用工具雕刻上去的。按照推理，應該是有大量的工匠，在石壁上忙碌，雕刻上一個個栩栩如生的圖案。由於石頭的質地非常堅硬，在經歷了風吹雨打，曰曬雨淋以後，依然保存了大部分。

徐興夏慢悠悠的騎著戰馬，在峽谷里面游盪，就是想近距離的觀摩這些岩畫，從中發現一些他感興趣的東西。後世的時候，他在網上觀察過不少岩畫，對很多岩畫產生了濃烈的興趣，還一度深入研究過，這次算是真真正正的實地考察了。

根據後世的一般結論，普遍認為賀蘭山岩畫是中國游牧民族的藝術畫廊，擁有很高的歷史文化價值。的確，賀蘭山在古代一直是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項等北方少數民族駐牧游獵、生息繁衍的地方。最後存在的游牧民族，應該是黨項族，他們建立的西夏王朝，已經湮滅了三百多年了。

各個游牧民族的人們，把生產生活的場景，鑿刻在賀蘭山的岩石上，來表現對美好生活的向往與追求，再現了他們當時的審美觀、社會習俗和生活情趣。這對於研究游牧民族的歷史，有深刻的意義。徐興夏感興趣的，正是有關西夏王朝的歷史。

（未完待續）