張無忌帶著對自己已經是百依百順的毒仙王難姑回蝴蝶谷，回之前先去找了胡青羊，連姑嫂一見面，雖然彼此有芥蒂，不過想起這些年都已經過來了，何苦為一點小小的事情而嘔氣。加上張無忌在中間做調停，兩女很快就變得和諧起來，這一點讓張無忌頗感欣慰。

對於未來，張無忌並不想讓她們兩個就回翠谷，一來是她們兩個深懂醫理，對於即將連番行軍打仗的明教來說，這是難得的軍中神醫，必須要留在身邊才好。

二來，二女剛剛破處，都是新鮮出爐的美女，張無忌感覺還沒有玩夠，如果現在就把她們送回翠谷，未免太可惜了。說什么也要多玩一年半載的，如果她們實在懷孕了，那才另當別論。

聽到張無忌要帶她們進明教，王難姑考慮到多半明教弟子都認識她和胡青羊，因此覺得如此非常的不好，於是便跟胡青羊一起易容，張無忌開心啊，問王難姑是不是易容成誰都可以？王難姑點點頭的說道：「如果有模型，理論上可以做到八九分的相似沒問題。」

張無忌在二十一世紀，最喜歡剛剛出道的李嘉欣和關之琳了，那真是獨一無二的美女感覺，於是他把李嘉欣和關之琳的大概相貌告訴了王難姑，讓她按這個來易容。沒想到王難姑把自己易容成了李嘉欣，竟然九分相似，而胡青羊的關芝琳，也有八分相似！張無忌看得喜歡，直接就給她們易容後的名字叫做「嘉欣」

「芝琳」。

二女欣然接受了這兩個新的名字，換上衣服，便跟隨張無忌一起回蝴蝶谷明教行營。

張無忌出去了一天一夜，小昭和楊不悔她們早就急死了，可明教弟子偏偏一個個都卧床不起，實在派不去人手去尋找。

這個時候看到張無忌帶著兩個美女回來，心里又是開心，又是生氣！不過人回來就是好的！王難姑和胡青羊開了一些葯方，吩咐人去熬，明教眾弟子服用之後，果然一個個全部都好了，一下子把胡青羊和王難姑都當成了神醫在世！

楊逍他們當然知道這兩女肯定是教主新納的小妾，但也不計較了，男人三妻四妾是很正常的事情，更何況這還是教主私人的家務事，就算楊逍是岳父大人，也不能干預啊！而且王難姑和胡青羊深懂醫術，對明教來說，這可是天大的福音。

明教上下最缺少的人員當中，大夫是最匱乏的，尤其是胡青牛死後，很多明教弟子受了重傷或者是江湖上一些邪門歪道造成的傷，都無法醫治，因為這個原因死去的弟子不在少數。

這段時間里，張無忌不斷接觸前來參會的明教弟子，其中常遇春、徐達、湯和、鄧愈等都是名將啊！因此張無忌經常的找他們談心，甚至交換兵法和起義的方法，張無忌把當年毛澤東打游擊和根據地思想，還有農村包圍城市的戰略跟他們分享，所有人無比對張無忌佩服得無以加復。

張無忌利用時間空余，還制定了明教的「三大紀律，八項注意！」、「驅除韃虜，恢復華夏」的綱領，還有起義之後的農民政策，尤其詳細到如何分田地和對於土豪劣紳及蒙古貴族的財產田地處置問題，其實這都是根據張無忌從當年紅軍哪里偷換來的概念。其中張無忌明確要求把三大紀律八項注意讓每一個明教弟子熟背於心！

三大紀律就是：一切行動聽指揮；不拿老百姓一針一線；一切繳獲要歸公。

八項注意是一、說話和氣；二、買賣公平；三、借東西要還；四、損壞東西要賠；五、不打人罵人；六、不損壞庄稼；七、不調戲婦女；八、不虐待俘虜。

再過三日便是八月十五，蝴蝶谷中築了高壇，壇前燒起熊熊大火。張無忌登壇宣示和中原諸門派盡釋前愆、反元抗胡之意，又頒下自己新定教規，行動綱領，重申「驅除韃虜，恢復華夏」的教旨。教眾一齊凜遵，各人身前點起香束，立誓對教主令旨，決不敢違。

是日壇前火光燭天，香播四野，明教之盛，遠邁前代。年老的教眾眼見這片興旺氣象，想起十余年來本教四分五裂、幾致覆滅的情景，忍不住喜極而泣。

午後屬下教眾報道：「洪水旗旗下弟子朱元璋求見。」

張無忌心中一驚，終於要見到這個人了，其實張無忌這些天一直都在想朱元璋的這個問題！他朱元璋是自己繞不過的一道坎，如果自己立志江山美人，那么朱元璋的問題就不可能回避！說到底，朱元璋的問題就是到底是留還是殺的問題。

如果留下朱元璋，那將來他會不會奪走自己的大明天下。如果殺掉朱元璋，那么反抗蒙古人的大業，能不能順利的成功！畢竟按照歷史，元朝的確是人家朱元璋推翻的！！

張無忌一直猶豫和知道如何處理朱元璋的問題，聽到朱元璋到來，也不敢怠慢，親自迎出門去。朱元璋、徐達率同湯和、鄧愈、花雲、吳良、吳禎諸人恭恭敬敬的站在門外，見到張無忌出來，一齊躬身行禮，說道：「參見教主！」

張無忌時常念著那日徐達救命之恩，見到眾人，喜之不盡，當即還禮，左手攜著朱元璋，右手攜著徐達，同進室內，命眾人坐下。眾人告了罪，才行就坐。

這時朱元璋已然還俗，不再作僧人打扮，說道：「屬下等奉教主旨令，趕來蝴蝶谷，本應早到候駕，但途中遇上了一件十分蹺蹊之事，屬下等跟蹤追查，以致誤了會期，還請教主恕罪。」