金陵，長江邊上碼頭舉行盛大的歡迎儀式，張無忌親率文武百官來迎接劉基浙西四賢等人。

一條官船攏岸，劉基、宋濂、章溢、葉琛四人站在甲板上，沒等船停穩，張無忌便帶李善長等人踏上跳板。

樂聲大作，列成方陣的舞女翩翩起舞，變幻著隊形。在樂聲中，人們簇擁著四賢人分別上了四乘大轎。

張無忌一直把浙西四賢送到了為他們而修葺一新的禮賢館。

在懸掛著禮賢館泥金巨匾的大門前，劉基驚慌地讓轎夫停下，他跳了下來，心里很不安，他認出這是南京有名的夫子廟，是供奉大成先師孔子的聖殿，張無忌這人怎么想的，怎么讓他住在孔子的享殿？

但張無忌的解釋聽起來也很合乎邏輯。他說，劉伯溫等人就是師承孔夫子學問的薪火傳人，住在這里，可隨時接受孔聖人的靈氣，也可在孔聖人跟前做學問，這是大敬，而非大不敬。

劉基與同伴們相互望望，便也不再爭辯。

張無忌仰望著門前「禮賢館」三個大字，劉基問張無忌道：「這是誰的字？」

張無忌開玩笑地說：「這可是大書法家的字，一字斗金，請先生猜猜。」

劉基看看宋濂，問：「這字如何？」

宋濂不誇字好，只笑道：「挺有個性。」

「個性談不上。」

劉基說，只有霸氣。此人夠不上書法家，再臨十年帖也許有希望。

宋濂發現張無忌臉色已不太好看，便捅了劉基一下，悄悄提示他別再貶了，有可能是張無忌的手筆。

劉基早猜到出自張無忌之手了，他不但不留面子，反倒扭頭問張無忌：「真的是你寫的嗎？」

張無忌不自然地笑道：「獻丑了，因為是禮賢館，大家都不敢題，我便不揣冒昧題了。」

劉基哈哈大笑：「你不必附庸風雅，這樣的字，今後千萬不要各處去題，以免貽笑大方。」

這話令在場的人大為震驚，人們無法想像，這話他怎么能說出口，張無忌會是什么感受？

李善長不斷地看張無忌臉色，陶安、李習、楊憲等人也都惴惴不安，不知怎樣收場。一旁的楊逍和韋一笑恨不得要把劉基給殺了，其他沒有行走過江湖的還算客氣的，只是在捏一把汗而已。

張無忌干笑著說：「是，很是。」

他心里雖然反感，也不好在這請賢的好日子里發作呀。

不識時務的劉基仍不算完：「對於你來說，人們只看你的文治武功。倘你不留字，說不定人們以為你書法不錯，你留了，不恰恰倒了胃口嗎？」

張無忌已經裝聽不見，扭頭與章溢搭話了。

馮國勝對馮國用道：「這劉伯溫如此討厭，主公能容忍他嗎？」

馮國用道：「那要看他有無真本事了。」

他們一行人沿著青石甬道走入柏樹森森的庭院，依次通過五道大門，但見上下兩層的魁文閣高聳松柏之上，油飾一新，左面是碑廊，大成殿里尊奉著孔聖人的塑像，旁邊是七十二弟子像，巨匾是宋代大書法家米芾題的「萬世師表」四個大字。

他們在第二進院子的天井停住，這里有涼亭和幾株大柏樹。

劉基在這萬人敬仰的聖地，又一次不安起來。張無忌卻執意不肯為他們另擇居所。

張無忌又恢復了自信的常態：「我把四位大賢請到孔聖人的所在朝夕供奉，不正應當嗎？」

張無忌說劉基未免把孔聖人過於神化了，他說孔夫子的後世弟子多為官，《論語》成了升官的書。他認為孔子比孟子強，孟子有些話莫名其妙，是混賬話。

人們不知道他為何要貶孟子，也沒人敢問。

劉基卻對孔子有自己獨到的見解，孔夫子一生並未認真當過官，他的《論語》也不過是和弟子們坐而論道的記錄。他就很懷疑，如果宋朝的趙普真的是用半部《論語》打天下，半部《論語》治天下，那豈不是說，背熟了《論語》人人都可以得天下嗎？可見趙普沒有講真話。

這話倒對了張無忌的脾氣，他說：「太對了，我就曾試過在《論語》里找治國之方，可是沒有找到。做人嘛，不妨學學《論語》」

張無忌與四賢以及隨侍官員來到魁文閣二樓大廳坐定，張無忌先向李善長等說：「劉伯溫先生是天下大賢，我們能請來，實屬不易，今後不要用繁文縟節來打擾他們，我連官職都不敢委屈他，永遠稱先生。」

劉基說：「端人飯碗，總不能什么也不干。我們在舟中試著草擬了治世十八策，請過過目，不知有用否。」

張無忌接過來，說：「這一定是良策，回頭我細細地揣摩。」

他們的話題很自然地涉及到了佛性大師。張無忌稱他是自己的蒙師，劉基既在白鹿書院師從過他，二人居然可稱師兄弟了，關系又近了一層。佛性向張無忌力薦劉伯溫，反過來再勸劉伯溫出山輔佐張無忌，他是個搭雙橋的人，怎能不叫他們懷念。

張無忌想起佛性留下的「高築牆、廣積糧、緩稱王」九字真言，問劉基的看法。