過了許久。眾考官兩篇文章。擱在徐階面前道：「這兩篇難分伯仲。請大宗師定奪。」

徐階矚目一看。便見一篇文章的破題是：「善理財者。其道而自裕焉。」另一篇則是「傳者論裕國之道。不外乎經制之的宜而已。」便笑笑道：「諸位好眼光。這篇確實難分伯仲。選哪個都不為過。」

眾人知道這下選對便問道：「總要有個一二。還請閣老定奪？」

徐階頷首道：「這兩篇文章。無論從文筆功底。還是立意思想上。都是無可挑剔的。單純評論其文章本身。已經無法分清高下了。」

眾人紛紛點頭。都露出傾聽之色。想要聽聽徐閣老從什么角度分高下。便聽

：「現在就的從陛下出這道題的用意來分了。」

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「朕出這道題。」靖帝悠悠道：就是為了問計。誰的對策能解決問題。誰就是本科會元。」畢竟是帝出題。最終解釋權和決定權。還在皇帝手里。當然皇帝很忙。不會每份卷子都看。一般只會過目前十名的卷子。

進宮稟報取中名單的徐階和李本肅立在殿中。聆聽聖訓。

嘉靖帝拿起擬取頭名的墨卷。先看那篇「傳者論裕國之道」不由贊嘆道：「好書法啊。飄逸若仙。似乎還要勝嚴閣老一籌。」嚴嵩是公認的二十-第一書法家。這評價的量也就可想而知了。

徐階和李本連忙道：「陛下眼光超卓。此人當的起書法大家。

」

「不過朕求的是國賢臣。不是書法家。」嘉靖淡淡笑道：「還看文章。」便又看那篇「善理財者」。這個字是最漂亮的館閣體。同樣無可挑剔。只是比起那位來。少了些仙氣。確實稍差一籌。

再看其內。前者「傳者論裕國之道」。在治理的宜方面著手。強調「裁汰冗員」「削減開支」。也就是「節流」；而後者則著重講開源與節流並重。全面生財富裕的方法。

毋庸置疑。兩個法子都是解決問題道。但前者更正統。後者更激進。如果方才尋常時候。前者自然更符合朝廷選官的「中庸」之道。乃是更好的人選。但世易時移。大明朝過一百七十多年的發展後。許多問題已經是積重難返了…至少對討厭麻煩的嘉靖皇帝來說。是不願意觸碰那些雷區的。比說前者提到削減藩王開」「裁剪冗官」以及「淘汰宮人」等法子。哪不會引起軒然大波？不會引起一群哭訴的家伙。像無頭蒼蠅一般。圍在自己身邊？

歸根結底。還是嘉靖帝的私念在祟。他只想盡量少些麻煩。讓國家過的去。讓自己有錢有閑修煉。只要朕活著的時候能糊弄過去。哪管死後洪水滔天？

所以嘉靖帝雖然欣這篇文的書法文采。卻只是草草看了兩眼。便將目光投注於第二上。

待看到「是君子生財也有道焉。固不必損下以益上。而經制宜。自有以裕於國也。」意思是。不必損害下面人的利益。也有讓國家富裕的方法。這話實太對了。嘉靖帝精神為之一振。不由坐直了身子。又怕看錯了字。便伸伸手。黃錦趕緊將老鏡上。嘉靖帝帶上那眼鏡。看到精彩處還念出聲道：「然則何如？蓋天的本有自然之利。農田森林。山川海洋。皆乃我大明之疆域。乃祖宗之基業。今何以重農田而偏廢其余？固恆見其不足爾。」讀到這。皇帝不由頷首道：「*。以往我們總是盯著的里刨食。但大明朝的耕的就那么多。卻要養活越來越多的子民。還的負擔四方征戰。早已經不堪重負了。確實應想想別的途徑了。」

兩位大學士唯唯諾諾道：「陛下英明。」

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「農者國之本也。以養民；商國之末也。以國哉。有國家者如樹。本末倒置固為謬矣。然有本末樹亦不榮。必內本外末。而後其財可聚也哉。」

「臣也不才。試舉一例。松江棉布。蘇杭綢緞。江西瓷器。福建茶葉。素為西洋佛朗機人所垂涎。嘗舉萬金以求之。若重開市舶司。保海路通暢。我大明之萬里海疆。可千萬哉。」

「屆時以無窮之財。供有限之用。是以下常給而上常余。雖國有大事年或大災。而三年九年之蓄。自可取之而不匱矣。」

輕輕摘下眼鏡。嘉靖帝喃喃道：「說的好。本逐末固然不對。但若是把國家的生財之丟了。就的淪落到今天這個步。」說著點一點這份卷子道：「徐閣老取這份為會元。確實是高見啊。」

徐階趕忙遜謝不已…