第六三五章 謹守底線的委屈(1 / 2)

金色綠茵 卓色彤 1118 字 2020-05-29

蔻蔻躡手躡腳偷偷溜進卓楊的房間,吻了吻他,又吻了吻,才在兩個人都戀戀不舍中又躡手躡腳溜回了她自己的卧室。

蔻蔻家的三層宮廷式小樓並不很大,但同時住進來十幾個人還是綽綽有余,在沒有其他客人的情況下,自然不會少了卓楊一間舒適溫暖的客房。

在蔻蔻的家中,他和她不能明目張膽地住在一起,也不敢住在一起。

卓楊和蔻蔻真正相戀時間雖然並不長,但六年的守候讓他倆彼此一見鍾情,感情沉淀極其深厚。他們並非普通的熱戀男女,而是從確定相戀的那一刻起,就奔著廝守一生的信念而去了。

如此,他和她彼此之間沒有任何隔膜和抗拒,完完全全接受著對方的一切。他們彼此吸引彼此誘惑,絲毫沒有拒絕。相戀四個月以來,多次約會,甚至還有在漢諾威小二樓里共渡良宵。卓楊和蔻蔻有所有戀人都有的親密和親昵舉動,他們喜歡和迷戀彼此給予的愛。

除了最後那一步!卓楊和蔻蔻都在謹守著這個『底線』。

並非他們不渴望,也對此沒有任何抗拒,謹守的唯一原因,在於蔻蔻的宗教信仰,她是傳統派天主教基督徒。

咱們所說的基督教是個總稱,它包含著天主教、新教和東正教三大教派。其中東正教盛行於俄羅斯和東歐等一些地區,新教則在德國、波蘭等北歐國家通行,以梵蒂岡教廷為核心的天主教是最廣泛的教派,歐洲和全世界大多數教徒屬於此列。

而中國的的教徒們,稱呼上是天主教或者基督教,但實際上屬於新教。

剛才在與蔻蔻一家共進晚餐的時候,弗蘭克叔叔也聊起了宗教話題,他知道中國有本土宗教道教,也有很大規模的佛教,而且還知道絕大多數中國人是無神論者,卓楊也是。弗蘭克叔叔詢問起了卓楊對於宗教的看法。

這個問題卓楊很不好回答,貶不得捧不得,怎么解說都不是很妥當。於是,他臨機一動,把從別處聽來的打趣之言當做看法講了出來。

「弗蘭克叔叔,我對宗教沒什么研究,自然也就不好談看法。」卓楊避實就虛。「不過,在我們中國,倒是對不同宗教之間的差異有一種有趣形容,談不上准確表達,但也能看出不同宗教各自的一些性格。」

「基督教是你信我,我就保佑你;佛教是你信不信我,我都保佑你;沙漠教則你不信我,我就宰了你。而我們中國本土的道教說:愛信不信,滾!」

「哈哈哈哈……」弗蘭克叔叔大笑:「的確很形象,哈哈哈……」這個話題便一掀而過。

雖然現在天主教當中很多教規對於教徒來說,有用我就遵守,沒用或者礙事了我就假裝不記得,但那是隨大流的一般教徒,而最傳統的古典教徒信眾,還是會盡可能遵守教規信條,蔻蔻一家就是如此。

在天主教的基本教義中,婚前要守身,恪守處女和處男之體代表著對上帝忠實的虔誠。