八十多年後再回到中原，大宋變化很大。

現在的皇帝叫趙禎，是趙光義的孫子，而且如今皇帝也不叫作皇帝，或者皇上，也不稱呼陛下，而叫官家。

其實把皇帝稱作官家，早在晉朝時就有了，但一直並不流行，只是皇帝身邊親近之人偶爾這么稱呼。比如唐朝時，高力士就把李隆基稱作『官家』或『大家』。

將『官家』這個稱呼官方化正式化，是從趙匡胤開始的。

趙匡胤陳橋兵變後登基稱帝建立大宋，可滿朝文武還都是大周的舊臣。昔日都是些同事，猛然之間他一口一個『朕』、別人一嘴一個『陛下』，都覺得有些別扭。

趙匡胤絞盡腦汁苦思冥想，怎么才能顯得圓潤呢？他想到了秦始皇。

秦始皇發明了『皇帝』這個詞，以前是叫天子，三皇五帝，秦始皇覺得自己比三皇五帝加一塊還偉大，所以應該叫皇帝。

三皇官天下，五帝家天下。趙匡胤覺得自己其實也比三皇五帝偉大，比秦始皇也偉大，只是不好明著給別人這么說。所以他就有樣學樣，把『官家』正式摘了出來。

相比起『皇帝』，『官家』這個稱呼顯得更隨和親民，實則內中一樣霸道，趙匡胤很滿意。大宋到現在建朝百年，趙匡胤早就死成了太祖，但『官家』被大宋臣民徹底叫順了嘴，反而稱呼皇上顯得別扭了。

不但對皇帝的稱呼變了，大宋的氣質變化也非常明顯。這個氣質是和大唐比較。

唐人粗放驕傲，喜歡駿馬、邊塞、牡丹。宋人內斂細膩，喜歡梅蘭竹菊。唐人活得張揚，宋人講究情調。

大唐四面出擊，把周圍的敵人都打服；大宋四面緊守，用歲幣把敵人買通。

唐和宋在氣質上的差異，武術界的變化很能深刻表現。

大唐時，全民尚武，武術家的地位很高，朝廷上武將和文臣完全平起平坐，而且推崇文武雙全。即便房玄齡和魏征這樣著名的文臣，騎上馬同樣能拔劍殺敵。

像李白那樣的詩劍雙絕，必然會成為全民偶像。張旭和顏真卿，既是書法大家，也同樣是著名武術家。

到了大宋卻全變了，武術家在朝廷里沒有任何地位，東華門下唱名方為好男兒，武將全都在夾著尾巴做人。小縣令指著鼻子訓斥統領數萬人的大將軍，這在大唐是不可想象的事情，但在大宋很正常，沒人覺得不應該，包括被訓斥的大將軍自己。

從晚唐到大宋的百十年間，天下文化人被殺怕了，幾乎所有歷經千年的詩書世家門閥都被殺破了門。手握刀劍狼牙棒的武夫完全掌握著天下話語權，和天下文人的生死。對於文人來說，這是一個暗無天日的黑暗時代。

至大宋中原平定，重新掌權的文人集團痛定思痛，他們絕不能讓黑暗重新襲來，絕不能讓手握板斧的壞人隨隨便便就剁了皇帝腦袋的事情再發生，於是揚文抑武成為了必然。

朝廷上貶低打壓武將的地位，武術家自然也沒有了在官面上呼風喚雨的風光。但習武是人類的天性，武術家也要吃飯。於是，武術家便走入了民間，各類武術門派在大宋的土地上如雨後春筍般冒了出來。

門派本質上是武術家集團，如今大宋最著名、在民間也最具號召力的兩大武術家集團，分別是少林寺和丐幫。其他還有許許多多大小門派，但基本上多少都要依附或聽命於這兩大集團。