鄧元覺是寶光寺住持，但寶光寺很小，加上他總共才三五個和尚，鄧元覺也並不常在寶光寺。

鄧元覺是他俗家姓名，他自稱寶光如來，或者法海。

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「天之道，損有余而補不足，是故虛勝實，不足勝有余。

其意博，其理奧，其趣深。

天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同……」

回到昭文館，羊一開始動手寫書。他雖然沒什么文采，但畢竟活了五百歲見多識廣，又看過世界上最多的書，真要想寫點東西，還是可以的。

至於寫出來通不通，並不在他首要考慮之中。就如當年在藏經閣胡說八道一樣，似是而非才是最厲害的學問，因為你怎么理解都可以，滴水不漏。

而且羊一很想把自己五百年的武術見識記錄下來，雖然他一直都不是武術境界最高的人，但在武術見識上，卻真的一覽眾山小。

所以從某種意義上說，武術天資平庸到令人憤怒的羊一，其實是個完美的理論派。而理論派最適合干的事情，就是著書立說。

書的名字還沒想好，先寫了再說，哪怕每天只能憋出幾個字。反正羊一又不趕時間，一兩百年，對他來說和一兩年沒什么區別。

羊一打算把自己這本書分為上下兩卷，上卷主要匯集各種流派的武術理論，包括道家、佛家，以及他經歷和見識過的中原以外高深的武術，將這些融合在一起，形成對武術終極原理的探討，也讓武術剝離復雜的冗余，直指最核心的本質。

下卷就是具體武術招式和各類功法，基於上卷的大道至簡，下卷是針對性的武術深造，也是破解當今天下各門各派絕技的武術總成。

想法非常好，甚至稱得上精妙，師弟呂岩對這個想法贊不絕口。但回到昭文館的羊一還是只能一個字一個字地往外憋，他沒有小呂那種天才般的歸納和分析能力，只能靠踏實，只有勤能補拙。

這個拙一補就是5年，5年後羊一才把上卷寫完。而此時，已經是他進入昭文館的第18年了。

說是『卷』，其實只有薄薄九張紙。但五年好不容易憋了九張紙，已經讓羊一感覺比不停歇打了五年架還累。

小呂怔怔看著九張紙，最後說他看不懂，就是感覺非常厲害的樣子。

「師弟，幫我給起個書名吧。」

「喚做『九陰真經』如何？」

「為什么是『九陰』？」

小呂說：「九，乃極致之意，陰，流通、運轉。『九陰』一詞，出自少林達摩祖師，武術本就是將自身人體機能訓練成極致流暢的方法，故為『九陰』。」

「善！」羊一贊不絕口：「師弟你真有學問，就叫它《九陰真經》了。」