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「蕭大力王，恭喜了。」沙普爾說。

蕭天佐微微欠了欠身，表示對沙普爾的感謝。「謝謝，沙普爾智慧王。」

蕭天佐就是羊一，他現在是波斯拜火教新晉的十二寶光王當中、三位大力王之一。為了走到這個位置，羊一用了十六年。

十六年前，羊一為了找到回家的鑰匙和鎖，離開中原來到了傳說中的不周山，也就是拜火教總壇所在地。

有了那次和明教方臘、鄧元覺之間的生死搏斗，說實話，羊一對拜火教很忌憚。明教十大武術高手，實力都非常強橫，而且他們的武術顯然並不是中原流派，來自何處不言而喻。

一個萬里之外的偏遠分支，尚且有如此驚人的武術實力，何況波斯總壇。對於羊一來說，不周山上的拜火教，無異於龍潭虎穴，不到萬不得已，他還是不想去招惹。

所以在剛來的最初兩年，羊一只是在不周山的外圍四處找尋，試圖找到可以成為鑰匙和鎖的山洞、岩石、瀑布……，偷偷摸摸找了兩年仍然一無所獲。

無奈之下，他只能把目光投向不周山白雪皚皚的峰頂。只能打入拜火教內部了，除此之外他再也想不出別的辦法。

肯定不能硬來，如果不周山能依靠蠻力強行闖入，那么大食人早就把這里夷為平地了，根本不會成為令人聞之色變的禁地。

兩年暗中尋訪，羊一也並非一無所獲，最起碼他知道拜火教的確教義與武術並舉，如同中原的少林寺一樣，越往上層，不但需要淵博的教義學識，更需要強悍的武術實力，這與他們強敵環伺的險惡生存環境息息相關。

他還了解到，拜火教主體自然是波斯人，但也並不排斥其他地方的人，只要宣誓追隨聖火、宣誓效忠聖女，無論什么人種都可以憑借自己的實力一步步得到晉升。

不但如此，羊一還知道拜火教外圍教眾的分布，認識了一些底層教徒。

已經到了這個地步，要么放棄不做，要么就豁出去。於是，羊一蒙上掃地僧時的那張老年人皮面具，因為這樣一來可以糊弄的時間最長，即便三十年也問題不大。

他裝扮成來自東邊的契丹人，名叫蕭天佐，家里曾經是遼國的後族勛貴，但現在破敗了，流落到此處以放牧為生。

然後通過這兩年認識的教徒介紹，羊一也成為了一名外圍教眾。

到了這一步，就需要耐心了，好在羊一活了五百歲，關鍵時候缺什么也不會缺耐心。

從最低級的小任務做起，羊一完全沉浸在角色扮演中，而且很自然流露出了自己的武術實力還『湊合』，所以很快他就有了作戰和暗殺等需要借助武術能力的任務。

羊一每一次都完成得很漂亮，他也徹底淪為了拜火教的底層打手。拜火教最基層的組織也有類似中原幫派的『堂口』，不過這里把堂主稱作法王。

法王之上是明王，明王之上是凈王。