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「蕭執事，我親愛的好兄弟，我很希望你能出任聖教光明左使。」拜火教教主歐基里懇切地說：「我們的友誼，會因為這次戰爭進一步得到加強。」

「對不起，歐基里閣下。」羊一說：「我不會反對你擔任教主，但我只忠於聖女。」

聖女和羊一率領波斯人反抗敵人兩年多，終於取得了勝利，當年逃下不周山的光明右使歐基里卻也沒有閑著。歐基里整合了拜火教的剩余勢力，利用聖女的軍隊牽制住突厥和巴文德敵人的機會，他帶著這些人沿著雷翥海岸去了小國阿赫馬蒂斯王國。

阿赫馬蒂斯也是波斯人為主體的國家，而且是日族波斯，歐基里他們家作為日族的拜火教領袖，一直在這里很有影響力。

歐基里比羊一強得多，他不光武術絕倫，而且還是高級復合型人才，精通權謀擅長斗爭。在阿赫馬蒂斯得到休整後，歐基里率領著忠於他的人，返回了打成一鍋粥的高地戰場。

但歐基里沒有讓他的勢力去和聖女反抗軍匯合，這個時候無論誰也壓不住聖女和聖火戰神羊一的光輝，歐基里憑借相對實力上的優勢，開始清算日族千多年來的仇敵——月族。

如果只看個人武勇，光明左使薩拉蒙在武術上與歐基里不分伯仲，但在綜合能力上，他不如歐基里。薩拉蒙沒有歐基里那么腹黑，也沒有他的領袖氣質和整合能力，而且月族人口數量本就遠遠不如日族。

薩拉蒙既不甘心投靠聖女和羊一，也得不到外部的支持，他成了真正的四面受敵。

聖女率領的反抗軍打退了突厥人，歐基里也借此機會徹底摧毀了波斯月族，擊潰了光明左使薩拉蒙。聖女軍團將巴文德偽軍打得節節敗退，歐基里趁機抄了巴文德王國的後路。

突厥塞爾柱被羊一擊敗，蘇丹也被生擒活捉，不可一世的塞爾柱帝國面臨四面楚歌。歐基里則迫使同以日族為主體的巴文德王國與拜火教達成了和解。

歐基里在亞茲德重建了拜火教聖壇，自領教主，搶先標注了聖教正朔的地位。

巴文德王國承諾默認拜火教在波斯人當中發展，歐基里也承諾利用拜火教的影響力，使得波斯人民順從巴文德王國的統治。

不周山已經變成了焦土，峰頂的聖火殿建築群被突厥人用當地取之不盡的猛火油燒成了一片廢墟，整座山都被燒了，已經不再具備重新成為聖山的條件。

而且不周山太高了，峰頂上常年積雪，生活苦寒。如果有一個龐大的帝國來供養，聖壇設立在不周山上問題不大，例如薩珊王朝時期。

可波斯人滅國之後這五百年，不周山上過得確實太苦了，一袋米運上山頂，需要花上五袋米的代價，也十分容易讓敵人把自己圍堵在山上。

所以這次不周山被毀，在人口密集的平原重設聖壇，成了順理成章的事，也早就在拜火教歷代核心的考量之中。

歐基里略微改組了拜火教高層構架，他自領教主，下設左右光明使，其他幾乎沒什么變動，只不過徹底將月族的勢力清洗出了拜火教。

大兒子歐幾里斯死了，歐基里的二兒子歐幾里什擔任了光明右使，而光明左使一職就是針對羊一的誘餌。

歐基里很清楚，聖女雖然名義上是波斯反抗軍的領袖，但她本質上還是不周山上的圖騰，只起到信仰作用，反抗軍所有作戰策略和實際領導，都是羊一。

歐基里重建了聖壇，聖女是他徹底掌握拜火教的最後一個環節。而想要達成這個目標，繞不開對聖女有極大影響力的羊一。

經過兩年多的戰爭，聖女在底層波斯民眾當中擁有者無與倫比的號召力，同樣也是拜火教底層教眾忠心崇拜的光明女神。

歐基里必須繼續讓聖女去做圖騰，去做聖殿里的雕像，因為底層龐大的人口是所有事業的基礎。

可通過兩年多的戰爭，聖女不再是原先對於教眾來說只能仰望的虛擬圖騰，而變成了真真切切的光明聖火，她的影響力徹底深入人心。