眾所周知。

原罪之人成為原罪化身之後，開始喪失自我。

成為原罪報應身之後，則開始喪失本我。

喪失本我之後，也就等於徹底融入了原罪之中。

如若能夠在原罪中孕化出新的自我意識，便是原罪法身。

這個時候雖然有了自我意識，但其身只能算原罪孕化出來的法身，雖可以駕馭原罪，卻不能算自己的身體。

唯有孕化出自己的身體，才算真正的自身。

其存在也就不再是原罪法身那么簡單，而是一種比原罪法身更深的原罪自身。

亦如這老者給人的感覺一樣，與這漫天的原罪之息不分彼此，他就是原罪，原罪就是他。

古清風並不是第一次碰見所謂的原罪自身。

在荒古九宮沒有孕化出現之前，他也曾碰見過一位原罪自身，而且那位原罪自身還悄然無息的將他拉入幻境之中，謊稱什么無道尊上，險些吞噬了古清風。

那位原罪自身號稱什么玄冥老祖，給他留下深刻的印象，不過，當時那玄冥老祖藏在暗中，他也不知對方到底是什么存在。

此刻聽大行癲僧提到所謂的原罪自身，古清風問道：「那些荒墟歸墟的原罪老祖，都是原罪自身嗎？」

「倒也不是，原罪自身並不是那么好孕化的，孕化原罪法身夠難了吧？可孕化原罪自身更難，成為原罪自身之後，差不多就等於是原罪了，其存在尤為恐怖，更恐怖的是，那些個原罪老祖，有的還不僅僅是原罪自身，恐怕還有原罪本身。」

古清風聽大行癲僧念叨過。

說是原罪孕化出自我之身，便是原罪自身。

若是原罪孕化出本我之身的話，那就是所謂的原罪本身。

如果原罪自身可以代表原罪的話，那么原罪本身就是原罪了。

古清風連所謂的原罪自身都沒有見過幾個，自然也不知道原罪本身是一種什么樣的存在。

「不知道這位原罪老祖現在冒出來是幾個意思？難不成想搶奪這窮奇之鼎嗎？」

自荒古終結之後，究竟有多少原罪老祖藏身在荒墟，又有多少原罪老祖被鎮壓在歸墟。

大行癲僧或許說不上來，有一點他很清楚。

那就是不管是荒墟的原罪老祖還是歸墟的原罪老祖，大致分為三種存在。

一種，自知無望問鼎原罪真主，但還對無道時代向往，這種存在大部分都藏在暗中，將希望寄托在原罪變數的身上，比如來自歸墟的黑水娘娘，老乞丐就是如此。

還有一種存在，從荒古時代就開始圖謀原罪真主，荒古終結，哪怕被放逐到歸墟，被鎮壓在歸墟，也依舊沒有放棄，出來之後繼續圖謀。

第三種存在，既不想問鼎真主，也對無道時代不抱希望，當然，也不會去守護什么天地大道，選擇靜觀其變，以求生存。

在大行癲僧想來，這位原罪老祖如果自知無望問鼎原罪真主的話，應該不會冒出來。

也就是說這個老家伙一直在圖謀原罪真主，想要搶奪這窮奇之鼎？

既然這位原罪老祖認得窮奇之鼎，應該知道這玩意兒不是說搶就能搶的，搶到了也未必能夠駕馭得了。

還是說這老家伙是第三種存在，此次冒出來純粹只是湊個熱鬧而已。