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尤其是大行癲僧，整個人如遭雷擊嚇傻了一樣愣在那里呆若木雞。

起初。

當無月娘娘一而再再再而三提到古清風可能是別人種下的因果化身時，大行癲僧並沒有當做一回事。

關於古清風是不是別人種下的因果化身，大行癲僧曾不止一次思考過這個問題，他想來想去都覺得古清風或許有前世，但有前世並不代表就是因果化身。

前世之身與因果化身是兩種不同的概念。

一個人的本尊必須輪回，才能轉世，而且這個人轉世之後，所謂的前世本尊就消失沒有了，有的只是今生之身。

而因果化身根本不需本尊輪回，只需本尊孕化出一具化身，讓這具化身去輪回轉世從而形成因果化身。

兩者的區別在於，本尊用前世換今生，經歷過輪回轉世之後，他們自始自終都是一個命格，即使今生覺醒了前世的記憶也不例外，依舊是一個命格，根本無需吞噬對方，莫說吞噬，連融合都不用，因為他們本來就屬於一個命格。

因果化身不同。

因果化身都是歷經無數次輪回轉世之後漸漸形成獨立的命格，也就是說，本尊是一個獨立的命格，其種下的因果化身也是獨立的命格，兩者的命格都的獨立的，只有因與果。

本尊如果想要得到因果化身，唯一的辦法就是吞噬，因為兩個不同的命格幾乎不可能融合在一起，哪怕他們的獨立命格是因果關系也不行。

大行癲僧之所以覺得古清風不大可能是因果化身。

原因很簡單。

古清風是乃原罪變數。

暫且不說種下一個原罪變數的因果化身幾乎不可能，就是輪回轉世布下重重因果，也未必能轉世成一位原罪變數。

古往今來很多大道高手，都以輪回轉世的方式，搶占先機，從而問鼎天命。

因為天命是注定的，也是不會變的，既然不會變，那么就可以推演出來，只要能推演出來，就可以布置重重因果，搶占先機問鼎天命。

原罪變數不同。

何為原罪變數？

原罪本身就是錯誤的因果，而原罪變數更是錯誤因果中錯誤因果。

原罪本身就是錯誤的因果，如何能夠推演出來？

原罪變數更是錯誤因果中的錯誤因果，縱然是老天爺恐怕也推演不出來。

既然無法推演出來因果，又如何布置？

無法布置因果，又怎能輪回轉世成一位原罪變數？

要知道這還只是輪回轉世。

而種因果化身的難度比之輪回轉世要大的多的多。

無論再怎么輪回轉世始終都是一個命格，然而，種下因果化身之後，就是另外一個命格，因果要多混亂就有多混亂。

在這種情況下，沒有人能夠種出來原罪變數的因果化身。

莫說種下原罪變數的因果化身，就是種下原罪的因果化身，恐怕都很難，甚至種下一個天命的因果化身也都不容易。

更何況古清風還是這古今天地最大的原罪變數。