榮也只得出關應付，不過枯榮武功雖然厲害，但距離鳩摩智還是有一段不小的距離的，楚霸王非常清楚鳩摩智的武力值，他再天龍可是一個絕頂高手，與其他的絕頂高手喬峰，蕭遠山，慕容博等人也不相多讓。枯榮如何對抗得了，所以才會讓段正明加入充數。只聽枯榮說道：「強敵日內便至，天龍寺百年威名，搖搖欲墜，這黃口||乳|子中毒也罷，著邪也罷，這當口值得為他白損功力嗎？」這幾句話中充滿著威嚴。
本因方丈道：「師叔教訓得是！」左手一揮，五人同時退後。
段正明聽本因方丈稱那人為師叔，忙道：「不知枯榮長老在此，晚輩未及禮敬，多有罪業。」原來枯榮長老在天龍寺中輩份最高，面壁已數十年，天龍寺諸僧眾，誰也沒見過他真面目。楚霸王也是只聞其名，從來沒拜見過，一向聽說他在雙樹院中獨參枯禪，十多年沒聽人提起，只道他早已圓寂。
枯榮長老道：「事有輕重緩急，大雪山大輪明王之約，轉眼就到。正明，你也來參詳參詳。」段正明道：「是。」心想：「大雪山大輪明王佛法淵深，跟咱們有何瓜葛？」
段正明接過信件，識得上面寫的是：「書呈崇聖寺住侍」，從金套中抽出信箋，也是一張極薄的金箋，上用梵文書寫，大意說：「當年與姑蘇慕容博先生相會，訂交結友，談論當世武功。慕容先生言下對貴寺『六脈神劍』備致推崇，深以未得拜觀為憾。近聞慕容先生仙逝，哀痛無已，為報知己，擬向貴寺討求該經，焚化於慕容先生墓前，日內來取，勿卻為幸。貧僧自當以貴重禮物還報，未敢空手妄取也。」信末署名『大雪山大輪寺釋子鳩摩智合十百拜』。箋上梵文也以白金鑲嵌而成，鑲工極盡精細，顯是高手匠人花費了無數心血方始制成。單是一個信封、一張信箋，便是兩件彌足珍貴的寶物，這大輪明王的豪奢，可想而知。
段正明只知道大輪明王鳩摩智是吐蕃國的護國法王，但只聽說他具大智慧，精通佛法，每隔五年，開壇講經說法，西域天竺各地的高僧大德，雲集大雪山大輪寺，執經問難，研討內典，聞法既畢，無不歡喜贊嘆而去。段正明也曾動過前去聽經之念。這信中說與姑蘇慕容博談論武功，結為知己，然則也是一位武學高手。這等大智大慧之人，不學武則已，既為此道中人，定然非同小可。
說到鳩摩智，楚霸王對他熟悉的程度不作第二人選，要知道他可是看過書的，鳩摩智武功自然是當世高手，佛法也精深，但就是犯了貪戒，被慕容博隱晦的說到六脈神劍就對這天下第一神劍念念不忘，其實如果他專心修煉他的火焰刀也差不到那里去，畢竟火焰刀是他自創的武功，最合適自己的才是最好的，雖然六脈神劍是天下第一劍法，但論熟練程度已經使用心得等，比起他自己修煉了幾十年的火焰刀甚至可能略有不余，使用鳩摩智根本不應該費盡心思去搶奪火焰刀。不過慕容博就是看中鳩摩智的這種性格，所以最後鳩摩智落得了武功盡廢的下場，不得不說，慕容博真是個人物！
本因方丈道：「『六脈神劍經』乃本寺鎮寺之寶，大理段氏武學的至高法要。正明，我大理段氏最高深的武學是在天龍寺，你是世俗之人，雖是自己子侄，許多武學的秘奧，亦不能向你泄漏。」段正明道：「是，此節我理會和。」本觀道：「本寺藏有六脈神劍經，連正明、正淳他們也不知曉，卻不知那姑蘇慕容氏如何得知。」
段譽聽到這里，忽地想起，在無量山石洞察的『琅環福地』中，一列列的空書架上，簽條注明『大進段氏』之處，有『一陽指訣，缺』、『六脈神劍經，缺』的字樣，心道：「神仙姊姊搜羅天下各家各派武譜拳經，但我家的『一陽指訣』和『六脈神劍經』，她終究沒有得到。」心中有些得意，卻也有惆悵，料想神仙姊姊對此必感遺憾。
只聽本參氣憤憤的道：「這大輪明王也算是舉世聞名的高僧了，怎能恁地不通情理，膽敢向本寺強要此經？正明，方丈師兄知道善意者不來，來者不善，此事後果非小，自己作不得主，請枯榮師叔出來主持大局。」
本因道：「本寺雖藏有此經，但說也慚愧，我們無一人能練成經上所載神功，連稍突擊堂奧也說不上。枯榮師波所參枯禪，是本寺的另一路神功，也當再假時日，方克大成。我們未練成神功，外人自不得而知，難道大輪明王竟有恃無恐，不怕這六脈神劍的絕學嗎？」
正文第102章爭斗
本因道：「本寺雖藏有此經，但說也慚愧，我們無一人能練成經上所載神功，連稍突擊堂奧也說不上。枯榮師波所參枯禪，是本寺的另一路神功，也當再假時日，方克大成。我們未練成神功，外人自不得而知，難道大輪明王竟有恃無恐，不怕這六脈神劍的絕學嗎？」
枯榮冷冷的道：「諒來他對六脈神劍是不敢輕視的。他信中對那慕容先生何等欽敬，而這慕容先生又心儀此經，大輪明王自知輕重。只是他料到本寺並無出類拔萃的高人，寶經雖珍，但無人能夠練成，那也枉然。」
本參大聲道：「他如自己仰慕，相求借閱一觀，咱們敬他是佛門高僧，最多不過婉言謝絕，也沒什么大不了。最氣人的，他竟要拿去燒化給死人，豈不太也小覷了天龍寺么？」
本相喟然嘆道：「師弟倒不必因此生嗔著惱，我瞧那大明輪王並非妄人，他是想效法吳季扎墓上掛劍的遺意，看來他對那位慕容易先生欽仰之極，唉，良友已逝，不見故人……」說著緩緩搖頭。保定帝道：「本相大師知道那慕容先生的為人么？」本相道：「我不知道。但想大明輪王是何等樣人，能得他如此欽佩，慕容先生真非常人也。」說時悠然神往。
果不其然，段正明剃度出家扮作和尚湊齊六人要以分散的「六脈神劍」抵御大輪明王。之後，便是枯榮大師教授本塵即段正明一路「關沖劍」。
楚霸王聽得明白，那「關沖背劍」便是真氣自丹田而至肩臂諸|岤，由清冷淵而至肘彎中的天井，更下而至四瀆、三陽絡、會宗、外關、陽池、中渚、液門，凝聚真氣，自無名指的『關沖』|岤中射出，由之而成一路劍法。
楚霸王也知道，鳩摩智開始時與本字四僧和段正明比斗時，是以自己的火焰刀摧動藏香煙氣去攻五人的，而五人則是各施自己所學的那一脈劍法相攻。兩方都是以隔空勁力攻敵，又是刀勁與劍氣對接，互相摧動煙氣去攻向對手，這番便相當於以內力相拼。等到了後來段譽獨施六脈神劍與鳩摩智的火焰刀互拼時，雙方都是鼓勁急施，劍氣縱橫，刀勁飛舞。
果然猶如書中記載一樣，鳩摩智以六根香的碧煙作為指引，和本因五人相斗。楚霸王一邊回憶書中的情節，一邊凝神觀看，書中的情景描寫的很消詳細，卻也不如這翻親眼看到，楚霸王對內力的使用還是略為生疏，看到內力竟然可以如此神妙的施展，再與腦中的想法以及丹田之中的金丹運氣之法一一驗證，當真是別有一番滋味在心頭。
只見鳩摩智這一次自守轉攻，五條碧煙回旋飛舞，靈動無比。那第六條碧煙卻仍然停在枯榮大師身後三尺之處，穩穩不動。枯榮大師有心要看透他的底細，瞧他五攻一停，能支持到多少時候，因此始終不出手攻擊。果然鳩摩智要長久穩住這六道碧煙，耗損內力頗多。但他實在小強，終於這第六道碧煙也一寸一寸的向枯榮大師後腦移近。
此後情節卻與原書中一般無二。枯榮大師智計過人，雙劍逼退鳩摩智。鳩摩智略輸一籌，卻憑著巧舌如簧，著重「劍陣」與「劍法」之分，激怒五人。本參心有不服，反駁之下，鳩摩智卻提出第一場天龍寺稍占上風，自己對第二場卻有信心，便要比試第二場。之後一番交手，鳩摩智已然占了上風，忽見枯榮大師身前煙霧升起，一條條黑煙分為四路，向鳩摩智攻了過去。鳩摩智對這位面壁而坐、始終不轉過頭來的老和尚心下本甚忌憚，突見黑煙來襲，一時猜不透他用意，仍是使出「火焰刀」法，分從四路擋架。他當下並不還擊，一面防備本因等群起而攻，一面靜以觀變，看枯榮大師還有甚么厲害的後著。
只見黑煙越來越濃，攻勢極為凌厲。鳩摩智舉棋不定，暗暗奇怪，楚枯榮大師為何要焚燒圖譜！他心里頗為不忍，還存有一個想法，即便要燒，也要讓我學會這「六脈神劍」再燒也不遲。一切照往常發展，劍譜既被焚燒，鳩摩智又驚又怒，對自己兩番失敗頗為不甘，心里卻有計較。他站起身來，合十說道：「枯榮大師何必剛性乃爾？寧折不曲，頗見高致。貴寺寶經因小僧而毀，心下大是過意不去，好在此經非一人之力所能練得，毀與不毀，原無多大分別。這就告辭。」他微一轉身，不待枯榮和本因對答，突然間伸手扣住了段段正明右手腕脈，說道：「敝國國主久仰段正明風范，渴欲一見，便請陛下屈駕，赴吐蕃國一敘。」
這一下變出不意，人人都是大吃一驚。這番僧忽施突襲，以段正明武功之強，竟也著了道兒，被他扣住了手腕上「列缺」與「偏歷」兩|岤。段正明急運內力沖撞|岤道，於霎息間連沖了七次，始終無法掙脫。本因等都覺鳩摩智這一手太過卑鄙，大失絕頂高手的身分，但空自憤怒，卻無相救之策，因段正明要|岤被制，隨時隨刻可被他取了性命枯榮大師哈哈一笑，說道：「他從前是段正明，，現下已避位為僧，法名本塵。本塵，吐蕃國國主既要見你，你去去也好。」
段正明無可奈何，只得應道：「是！」
他知道枯榮大師的用意，鳩摩智當自己是一國之主，擒住了自己是奇貨可居，但若信得自己已避位為僧，不過是擒拿了一個天龍寺的和尚，那就無足輕重，說不定便會放手。
自鳩摩智踏進牟尼堂後，段正明始終不發一言，未露任何異狀，可是要使得動這六脈神劍，雖不過是六劍中的一劍，也須是第一流的武學高手，內力修為異常深湛之士。武林之中那幾位是第一流好手，各人相互均知。鳩摩智此番乃有備而來，於大理段氏及天龍寺僧俗名家的形貌年紀，都打聽得清清楚楚，各人的脾性習氣、武功造詣，也已琢磨了十之八九。他知天龍寺中除枯榮大師外，沿有四位高手，現下忽然多了一個『本塵』出來，這人的名字從未聽過，而內力之強，絲毫不遜於其余『本』字輩四僧，但看他雍容威嚴，神色間全是富貴尊榮之氣，便猜到他是段正明了。待聽枯榮大師說他已『避位為僧』，鳩摩智心中一動：
『久聞大理段氏歷代帝皇，往往避位為僧，段正明到天龍寺出家，原也不足為奇。但皇帝避位為僧，全國必有盛大儀典，飯僧禮佛，修塔造廟，定當轟動一時，決不致如此默默無聞。吐蕃國得知記息後，也當遣使來大理賀新君登位。此事其中有詐。』便道：「段正明出家好，沒出家也好，都請到吐蕃一游，朝見敝國國君。」說著拉了段正明，便即跨步出門。
本因喝道：「且慢！」身形幌處，和本觀一齊攔在門口。鳩摩智道：「小僧並無加害段正明皇爺之意，但若眾位相逼，可顧不得了。」
右手虛擬，對准了段正明的後心。他這『火焰刀』的掌力無堅不摧，段正明既脈門被服扣，已是聽由宰割，全無相抗之力。天龍眾僧若合力進攻，一來投鼠忌器，二來也無取勝把握。但本因等兀自猶豫，段正明是大理國一國之主，如何能讓敵人挾持而去？
鳩摩智大聲道：「素聞天龍寺諸高僧的大名，不料便這一件小事，也是婆婆媽媽，效那兒女之態。請讓路吧！」段譽自見伯父被他挾持，心下便甚焦急，初時還想伯父武功何等高強，怕他何來，只不過暫且忍耐而已，時機一到，自會脫身；不料越看越不對，鳩摩智的語氣與臉色傲意大盛，而本因、本觀等人的神色卻均焦慮憤怒，而又無可奈何。待見鳩摩智抓著段正明的手腕，一步步走向門口，段譽惶急之下，不及多想，大聲道：「喂，你放開我伯父！」跟著從枯榮大師身前走了出來。
楚霸王知道，接下來，段小強就會使出不成熟的六脈神劍，因此被鳩摩智看中，說什么戴他到慕容博的墓碑前禱告等之類的廢話，而段小強接著就會認識王語嫣，楚霸王這次也就是為了阻止段小強被鳩摩智抓住，免得段小強會遇見王，影響自己的獵艷大計，看來是時候出手了，楚霸王暗道。
鳩摩智早見到枯榮大師身前藏有一人，一直猜想不透是何等樣人，更不知坐在枯榮大師身前有何用意，這時見他長身走出，欲知就里，回頭問道：「尊駕是誰？」段譽道：「你莫問我是誰，先放開我伯父再說。」伸出右手，抓住了段正明的左手。
段正明道：「譽兒，你別理我，我現在將皇位禪讓給你，你速速接承大寶。我是閑雲野鶴一老僧，更何足道？」
段譽使勁拉扯段正明手腕，叫道：「快放開我伯父！」他大拇指少商|岤與段正明手腕上|岤道相觸，這么一使力，段正明全身一震，登時便感到內力外泄。便在同時，鳩摩智也覺察到自身真力急瀉而出，登時臉色大變，心道：「大理段氏怎樣地學會了『化功大法』？」