遠處山高林密，怪石嶙嶙，山路益發的難行。有時候小籮筐會帶著黑娃娃們幫助推車，費力但心里踏實。山間常有小溪流，需要跋涉過河時，黑娃娃們不約而同地脫掉了皮鞋，珍重地揣在懷里，這才幫助推車過河。

正午時分，隊伍進入桓州境內。

桓州是淥州轄地的邊界。從地圖上看，屬於後世本溪市所屬的桓仁滿族自治縣。這里水系很發達。沸流水，也就是後世的富爾江，在此注入渾河。渾河東去，最終注入鴨淥江。

兩河流域內倒是頗有些沃野，種著水稻。不過，秧苗不能吃，田間操作的農夫農婦，仍是一臉的菜色。

李處能知道大致的行政區劃，細處也是不甚明了，只能含糊地說，「耕者無其田，佃於富家，租稅過其半。五口之家，十畝水田，交租之後所得不過五擔，實亦不足與糊口。」

「先生，為什么耕者無其田，富家很多田？富家能吃那么多嗎？要是分開來，大家不就都有的吃了嗎？」沃淩問出了一連串的問題。

其實沃淩一直沒明白過來，這些黑娃娃為什么會挨餓？以及怎樣才能不會挨餓？貌似這是一個很大的問題。

「呃……」李處能也是這么認為的。這個問題不但大，還深，還復雜。不回答還好，回答之後，更多的問題就會接踵而至，終於被難住……

「任何王朝，財富都是一直向著富家聚集。而財富的主要形式就是土地。土地不斷的兼並，終於土崩瓦解。」阿布卡赫赫果然接了過去。

李處能居然暗暗地松了一口氣。馬上卻又是心底一悸——真的要土崩瓦解了嗎？

「這個問題能解決嗎？」沃淩果然沒讓李處能失望。弟子們也齊齊地看向了師父。甚至周邊的黑娃娃們。

李處能也看向了阿布卡赫赫，心底不無期待。等人回答問題，果然比搜腸刮肚好太多。

「上古時代且不論。兩漢分三國，魏後東西晉，南北朝歸隋，唐宋元……」於艮緊急閉嘴。嘴一敞，差點說了胡話。好在「元」字含糊，並未引發李處能的疑問。

「說的是朝代之始終，終在土地上。土地兼並，民不聊生，便有人揭竿而起。數十年戰亂之後，人口大量減少，土地就相對多了。新的朝代重新分配土地，人口繁衍，然後土地兼並，再次陷入循環。」於艮言簡意賅地講述了歷史的結論。

李處能沉吟半晌。阿布卡赫赫的說法，確實是新鮮，原來一切都可以歸於土地和人口的矛盾。可是，好像並未解答了沃淩提出的問題？沃淩問得輕巧，卻是歷史之問。從無先賢能夠解決，朝代循環不爽。

那么，阿布卡赫赫呢？

沃淩再次追問之後，阿布卡赫赫果然有了高論，「辦法是有的，那就是發展技術，讓土地更多產出，讓農業在國民經濟的比重降低，讓土地在社會財富占比甚少，讓吃飯變成一個很小的、很容易解決的問題。」

阿布卡赫赫所言，或者有道理的吧？李處能無法理解——吃飯的問題，能變成一個小問題嗎……

夕陽西下，隊伍在桓州城外的僻靜處扎營。

桓州與正州相類，弟子們此時已經開闊了眼界，覺得不逛也罷。沃淩也沒要求進城，或者是覺得屬下黑娃娃已經夠多了？當家難的。

兩名衛士和兩名商隊伙計進城，這次順利地買回了干糧。另外還買了兩輛大車，以及拉車的兩頭大青騾子。這是原配的組合，價高者得。

沃淩特意囑咐伙計，捎了一把剪刀回來。晚飯後令黑娃娃們排排隊，不由分說地親自操刀剪發。雖然不甚整齊，卻也和師弟們的發型大差不差了。

黑娃娃們出身於渤海故地，實是漢俗，講究「身體發膚」的。不過黑娃娃都是無父無母的流浪兒，沒人告訴他們「受之父母」，剪了也就剪了，難道還敢反抗嗎？或者說，頭發能吃嗎？

沃淩還貢獻出了自家的腳盆，令籮筐帶人燒水洗頭。因為剪發時發現了好多惡心的虱子。點點的頭上甚至有白色的蟣子，所以沃淩格外費了些力氣，幾乎給點點剪了個光頭。

臉盆其實也有帶。不過黑娃娃們用腳盆也是可以的……

小籮筐倒是知道「佛法僧」，難道這就此草草地「祝發」了嗎？

也好，沒「祝發」時吃不飽。「祝發」之後，反而有肉吃了。今天可是吃了一整天的飽飯啊！午飯時倒是不如早飯吃得多，晚飯時又少於午飯，實在是吃不下了。貌似這支隊伍，可以一直吃飽的？

更過分的是，新買的馬車上還帶了五頂帳篷，以及大片的毛氈。小籮筐有生以來，第一次住進了帳篷。摸著滑溜溜卻刺手的寸頭，躺在毛氈上輾轉反側……

早飯後，兩眼通紅的小籮筐找到了沃淩，吞吞吐吐地問道，「大師姐，今天可不可以走快一點？」

大師姐是誰人都可以叫的嗎？沃淩倒也沒嫌小籮筐僭越，「嗯？幾個意思？」（天上掉餡餅的好活動，炫酷手機等你拿！關注起~點/中文網公眾號（微信添加朋友-添加公眾號-輸入qdread即可），馬上參加！人人有獎，現在立刻關注qdread微信公眾號！）