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大弧山西北方向便是蘇州城，也就是後世大連市金州區的核心地帶。越過蘇州便是大黑山，兩峰相距二十余公里。實際上，大弧山是大黑山的余脈，大黑山則是長白山的余脈。

高達念的「大黑山」是「大赫山」，赫字去聲，拐著彎頗有喜感。

下午，於艮在李處能諸人的陪同下，攜一眾弟子攀登大黑山。大黑山聽上去夠土，卑沙城卻是聲名赫赫。

「戰國時，此地屬燕國遼東郡。漢武帝元封四年，置沓氏縣，開縣治之先河。魏景初三年，以遼東沓縣吏民渡海居齊郡界，立新沓縣以居徙民。兩晉、前燕、前秦、後燕均屬平州遼東郡。後燕光始四年，高句麗割據遼東，置卑沙城。隋大業十年，來護兒帥舟師渡海，破城，斬首千級。唐貞觀十九年，張亮帥舟師渡海，破城，俘高句麗男女八千口。」

李處能娓娓道來，除證明「自古以來」之外，至少還說明了三個問題。一是卑沙城曾駐扎過千軍萬馬，二是卑沙城乃兵家必爭之地，三是隋唐破高句麗，皆是自登萊泛海來戰。

於艮慢悠悠地爬山，聽弟子們和任之先生之間的問答，熱熱鬧鬧的。講古確是李處能的強項，三觀也正，還有點華夷之辨的意思。於艮內心雖然認同華夷，卻知道後世民族識別的巨大危害，覺得還是一律華夏之的好。但此時也沒有插話。

路旁伴著一條小溪，溪水清涼甘冽，時有水流奪了石階漫下。沃淩先光了白生生的小腳丫，然後一百多雙腳丫子就都進去了。其中當然也包含了郭安國等新入伙的山賊子弟。這幫熊孩子，山下還有人家吃這水呢……

統一的寸頭，統一的制服，每天吃得飽，到處玩，還有故事聽，十來歲的孩子還是很容易融為一體的。

在外人看來，近百個小沙彌集體活動，也是活潑潑的喜氣。

除於艮一行外，當然還有一些人爬山，但只是三三兩兩的，並沒有後世風景區那種「大人看腦袋、小孩看屁股」的盛景。高達介紹說，這些人多是到石鼓寺進香的善男信女。

進山必過關門寨。關門寨在卑沙城西南角，兩邊峭壁陡立，形如刀削，僅有山谷一線可通過。若是扼險而守，端的是一夫當關，萬夫莫開。於艮無法想象當年隋唐大軍是如何破關奪城的，大概只憑山河之險，終是守不住的吧。

穿過寨門便是十八盤。沿石階拾級而上，孤峰怪石野樹，景色壯觀而粗獷。接近山巔時，眼前豁然開朗，迎面便是石鼓寺。

石鼓寺由大雄寶殿、彌勒殿、財神殿等建築組成，傳為唐代所建，一直香火鼎盛。於艮雖然是無神論者，但後世到處旅游時，也有見廟燒香的習慣，其實是燒個心情。要說這大雄寶殿，與後世格局，還真是差之不多的，給於艮的感覺也是親切。

孩子們唧唧喳喳地四處游覽，於艮便肅容上了三炷香。博多更為虔誠，施舍了香火錢若干。或者是有點多吧，兩個肅客的小沙彌敲了鍾，其中一個朝後院跑去。

未久，一個四五十歲的大和尚迎了出來，雙手合十向眾人致意，「貧僧郎榮，忝為本寺住持，謝過施主！」

這位郎榮住持，雖然談不上面有菜色，卻也是清癯瘦削，有點道行的樣子。嗯，至少是懂得經營，笑容里帶了些諂，但比後世那種肥頭大耳滿面油光的和尚，還是強了一些。於艮只是微笑著點了點頭，沒有說話。

郎榮一時間摸不清底細，倒也沒敢多問。或者覺得這年輕人身材高大，氣度不凡吧，裝扮就太古怪了點。滿大殿的娃娃們也是同樣裝束，肯定有什么說法。啥時候見過這么多娃娃了？嗡嗡嗡，蜜蜂一樣。

「大師，我等來自極北，一路尋訪勝地，意在籌建廟宇，弘揚佛法。」李處能上前答話。飽讀詩書的任之先生也是會撒謊的，可能是被別人帶壞了。嗯，大家是一家人，為了同一個目標走到一起來……

不過李處能可能不太清楚，弘揚佛法也是要吃香火，呃，吃飯的。而且這幫來自極北的同道，很業余的樣子，嘴巴又太多。郎榮接過了李處能給出的官牒，疑惑地端詳著。這官牒是鹽州刺史常孝孫給開具的，印有鹽州關防。

「施主，此地乃是蘇州。」郎榮看完後卻是眉頭一展，貌似大為放松，語氣多少帶了點不屑，但也不肯把人往死里得罪。你拿個鹽州關防，逗誰玩呢？且不說兩州不搭界，鹽州不過刺史，蘇州可是節度呢。

「此卑沙城左近，向來由石鼓寺代官府管理。」郎榮又是合十為禮，眼瞼下垂了些，寶相庄嚴。原則性問題還是說清楚了。

「也包括響水觀？」後面的高達擠上前來，嘻嘻哈哈地問道。