</br>說起中國古代的經濟學家，推管仲。

齊國地處東海之濱，平原耕地面積就比不上中原諸國，再加上土地鹽鹼化，展農業，基本沒什么出路。

「地瀉鹵而人民寡」，極其窮困。

怎么樣才能過上好日子呢？管仲定下了「通商工之業，便魚鹽之利」為齊國展的國策。隨後便讓齊國經濟騰飛，進行了古代春秋版的「改革開放」。

不得不提的是，「士農工商」這四種職業群體正是管仲先提出來的，並且把「國」的行政區域劃分為二十一個鄉，其中「工商之鄉六」，這相當於古代「經濟開區」。把齊國將近三分之一的地方搞成「經濟特區」的窗口，把全國的工商業從業者全部集中到他畫的這個六個圈中。

這是劃時代的壯舉，足以使得管仲永垂青史。

當然，管仲最著名的還是開創了「女閭」成為風俗業的鼻祖，並且對青樓妓館征收高額「特種行業稅」……

減輕稅負，讓利於民，「田租百取五，市賦百取二」，商貿行業的稅率比農業方面的稅率低了一半多，而且「市廛而不稅」，即在市場租房子存放貨物是不征稅的，這也加快商貿流通。

「征於關者，勿征於市，征於市者，勿征於關」，進口物資征了關稅的，就不再征交易稅，對出口物資征了交易稅的，就不再征關稅。「關幾（稽）而不征」，在進出口環節上只進行稽查而不征稅。

這幾乎就是全世界最早的免稅區了……

自管仲而始，齊國國力日盛，一躍成為春秋霸主。

由此可見經濟之道的重要性。

然則中歷史上諸如管仲這等精通經濟之道的人才甚為匱乏，能夠以此治國者更是鳳毛麟角。其原因，大抵是因為經濟之道與儒家所講究的境界背道而馳，向來被視為低賤之術……

馬周的確才能出眾，但是這個才能指的是辦事能力、心智水平，絕非表明馬周便是無所不知的全才。經濟之道本已是一項專業的學科，而設計到國家的通貨膨脹、宏觀調控，更是宏大繁雜、精神奧妙。

即便古代名臣會因為一些舉措個改革而富國強兵，比如諸葛亮，比如房玄齡，都能做到政略得當、休養生息，但是論起其各項舉措政略之奧義，卻亦是知其然不知其所以然。

直白一些來說，便是一項政令正確與否他們是懂得分辨的，但是到底好在哪里、弊端在哪里，卻是無法言明。

這就是缺失經濟之道的理論所造成的想象……

馬周被房俊問得一愣，略微沉思一下，說道：「難道不是進入那些『下包』翻建工程之世家門閥的腰包？嗯，或許還有一部分流入民間。」

天高雲闊，來自湖面的風甚為凌冽，吹得兩人衣袂飄飄。

房俊背負雙手，卓然而立，覺得應該給馬周上一課……

「如何方能富國？這是一個大道理，很難有准確的答案，無非是吏治清明、風調雨順等等而已。但是有一點是確定的，那就是先要富民。藏富於民，才是富國之基礎。翻建東市以及建設此地所支出的巨款，看似增加了朝廷的負擔，幾乎將往後數年的全國賦稅都消耗一空，但是這筆錢哪里去了？木匠、瓦匠、力工、船夫、纖夫……最終，這些錢會流入民間，以及世家門閥的地窖里。而民間會用這些錢去購買必須的生活用品，糧食、豬肉、葯材、布匹、甚至是肥皂、蠟燭、玻璃……而糧商、肉販、葯鋪都賺到了錢，政府的稅收自然水漲船高，然後，政府再將這些稅收拿出來，投資更大的項目，讓更多的人賺錢……用一句概括性的詞匯，這叫做『拉動內需』，使得錢流通起來，形成良性循環。錢在流通的時候才會具有其本身的價值，否則無論是被世家門閥們埋在地窖里還是堆在官府的庫房里，便只是一堆廢銅爛鐵而已，毫無價值……」

馬周神情有些愕然。

他是頭一次聽聞有人這般闡述錢的性質……

難道強國的基礎，不是削減政府的開支、輕徭薄賦、鼓勵儉朴么？

按照房俊的說法，非但不能鼓勵儉朴，還要大力提倡民間花錢，甚至是養成奢靡成風的社會風氣，因為只有這樣才會更大程度的加快錢的流通，更好的拉動內需。

馬周甚至想到，最好的拉動內需的方法甚至不是翻建東西兩市這種大規模的建設，而是戰爭。