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「笑里藏刀」這個成語，是形容陰險小人在人前和顏悅色，但實際上卻是陰險毒辣。

後晉史學家趙瑩編撰的《舊唐書》當中，給李義府立傳，其中說：「義府貌狀溫恭，與人語必嬉怡微笑，而褊忌陰賊。既處權要，欲人附己，微忤意者，輒加傾陷。故時人言義府笑中有刀，又以其柔而害物，亦謂之『李貓』。」

「笑里藏刀」，說的就是李義府……

史書之上，李義府是與許敬宗同流合污、沆瀣一氣的奸佞，是「廢王立武」的主力，是顛覆大唐的罪臣，是遺臭萬年的敗類。

然而實際上，這兩人還是有本質區別的。

許敬宗敗在人品之上，此人貪財攬權，毫無底線，為了上位做什么都行；而李義府這是純粹的奸佞，不僅品德敗壞，而且心狠手辣殘忍暴戾。

此人曾規勸時為太子的李治：「勿輕小善，積小而名自聞；勿輕微行，累微而身自正」，又說「佞諛有類，邪巧多方，其萌不絕，其害必彰」，說得頭頭是道舌綻蓮花，結果欺男霸女貶斥同僚，無所不為。

許敬宗若是沒有響應的身份地位，也就是一個小人，不足以對朝政造成破壞；而號為「人貓」的李義府卻是投機鑽營，無所不用其極，這人一身本事，只要有一口氣在，就能逢迎上意阿諛諂媚，最終身居高位，壞事做盡。

當然，這兩人之所以能夠遺臭萬年，更多的還是給李治背了黑鍋。

史書上說是這兩人號召引發了「廢王立武」，導致大唐國祚最終淪落於一婦人之手，實際上大謬特繆，試問，李治尚為太子之時，許敬宗官拜東宮右庶子，李義府則為太子舍人，這兩個位置都是太子絕對心腹，是李治的嫡系班底，豈能被武則天所蠱惑，與其沆瀣一氣「廢王立武」？

沒有李治的默許甚至支持，這兩個油滑奸狡世所罕見的「能人」，絕無可能投靠武則天，反而將李治耍得團團轉……

真正的原因，更應當是王皇後身後的世家門閥對於李治的皇權產生了威脅，李治延用其父之策略，利用門閥勢力上位之後，便將其一腳提在一邊，從而鞏固自己的皇權。

歷史就是如此，真相早已湮滅在時光塵埃之中，我們所見的不過是管中一斑。

就如同南宋宰相韓侂胄一樣，這樣一個勵精圖治、整軍備戰、對抗蒙元的名臣，死於投降派的暗殺之後，依舊硬生生被《宋史》說成擅權霸道、無謀浪戰的一代奸臣，甚至於秦檜並列……

何也？

因為《宋史》是元朝修的，你能指望蒙元對一個率軍抵抗其南下的大臣保持公允、歌功頌德么？而韓侂胄自從上位的那一天起，便極力反對程朱理學，將程朱門徒打壓得狼狽不堪，及至元、明、清三朝程朱理學興起，他們豈能不極力詆毀韓侂胄呢？

尤為重要的是，元朝修《宋史》，立了一篇《道學傳》專門推崇程朱理學，程朱門徒又依南宋《國史》立《奸臣傳》，不列入史彌遠，反而將韓侂胄與秦檜並列，辱罵他是「奸惡」……投降蒙元的是這些人，後來開門恭迎女真的還是這些人，程朱理學的優劣尚有商榷，但是這些門徒卻是毫無氣節、無恥之尤。

是非黑白，如此而已。

所以，那些個所謂的史書，看一看也就罷了，萬萬不可當真……

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房俊覺得必須找個時間跟大哥談一談，房家有父親的余澤在，有他在，大哥自然可以不諳俗務、放飛自我，飲酒吟詩也好，鑽研經義也罷，無所事事亦未嘗不可，但絕對不能親近那等奸佞寡義之輩，那是有可能給房家遭來災禍的危險。

只不過他心里對於大哥能否聽他的勸阻也沒底，房遺直那個家伙比較純粹，心性耿直，說白了就是智商還可以、情商不大夠，認准了事情極其執拗，八匹馬也拉不回……

看來，得尋個由頭敲打李義府一番，不要將主意打在房遺直身上，否則這位一根筋的主兒，指不定在人家攛掇之下就能干出什么蠢事來。