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孔穎達也面色古怪，禮部尚書乃是名義上的六部之首，名正言順的政事堂宰輔之一，甚至距離宰輔之首也不過一步之遙，真正的清貴官職、文壇領袖，於文官之中擁有非同尋常的號召力，看似務虛，實則權柄極大……

緣何房俊卻遲遲不肯前往衙門主持部務？

不過他胸襟豁達，也不去追問房俊到底是何原因，只對自家兒子說道：「二郎智謀出眾、高屋建瓴，眼界魄力豈是你能企及？只需好生履行職責，其余之事少問。」

孔志約果然不敢再說，卻提及另外一件事：「如今奉行天下的葯典以白先生遺留之《本草經集注》，然頗多謬誤，這兩日整理弘文館藏書之時正巧遇見，翻閱之下，果然如此。醫術之道，死生之地，分毫之間可決人存亡，豈敢舛謬？越國公名下有多間印書坊，是否可重新編撰此書，刊行天下？」

「白先生」便是南朝「大神」陶弘景，此君乃出身道門，學究天人，生平喜好煉丹，精通葯理，留下著作數部，中年之時辭官歸隱，創立了「茅山派」……

孔穎達對此頗為支持，對房俊道：「編書固然頗多靡費，但卻是惠及蒼生的好事，二郎家中財貨無算、富可敵國，自當效彷當初編撰《字典》《農書》之初心，一以貫之。錢帛名利只是過眼雲煙，但一部書籍卻可永久流傳，二郎之名諱亦能流芳百世，此之為大道。」

世人所推崇之立功、立言、立德，此位三不朽，說到底，就是因為華夏文化更在乎「身後名」，某些人所謂「我死之後哪管洪水滔天」的言論，在華夏簡直就是荒謬絕倫。

因為房俊的印書館與魏王李泰合作，以活字印刷之術印刷典籍，成本低廉，惠及天下無數寒門學子，且房俊家資億萬、富可敵國，此等造福蒼生之好事，自當出一份力。

而且編書這種事，房俊很在行……

房俊倒是不在意靡費錢帛，想了想，道：「此事不難，不過待太子殿下登基之後，吾向殿下諫言，由朝廷主導編撰此書，也不必重新修撰，大可以以《本草經集注》《神農本草經》等書作為依據，然後匯集天下名醫，編撰一部可通行天下之《葯典》，刊行天下，我會建議由世兄你來主導。」

據他所知，從古至今尚未有朝廷中樞編撰的葯典，若能成為歷史第一，也算是送給李承乾登基的一個禮物。

但凡有些追求的皇帝，上位之後首要考慮的事情除了建築陵寢，便是修撰書籍……

至於孔志約能否勝任這個主編的位置，卻是無需擔憂，這年頭書籍極少，且隨著黃老之學盛行，修身養性之余自然注重身體健康，讀書人除去經義典籍之外也大多通讀醫書，信奉的是「不為良相，即為良醫」。

況且孔家家學淵源，孔志約就算不行，身後還有孔穎達這個大神呢，也算是送給孔家的一份厚禮。

孔志約果然激動萬分，起身鞠躬致謝，謙虛道：「吾何德何能，豈敢覬覦主編之位？只要能參與其中、附於驥尾，便心願已足，多謝越國公抬舉。」

房俊哈哈一笑，道：「你我通家之好，何須如此客氣？不過你若是真心感激，不妨勸一勸你這位老父，讓他出出力，幫我替太子殿下擇選一個合適的年號，這方面我實在是自愧不如。」

孔穎達沒好氣道：「就知道你無故登門不安好心！你是禮部尚書，衙門里皆是學貫古今的大儒，何須我一個老不死的置喙？」

不過見到自家兒子滿含希冀的眼神，心底一軟，終究還是嘆氣著答應下來：「如此，我就勉為其難吧。」

他已經致仕，閑暇之時要么與魏王李泰一道關注天下各地府學、鄉學的情況，要么悠游林泉含飴弄孫，實不願沾染中樞之事。

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自孔家出來，未等上馬返家，便見到有宮中內侍候在門外，言及太子殿下召見，房俊不敢怠慢，趕緊翻身上馬，策騎直奔承天門，入宮之後直抵武德殿求見太子。

書齋之內，李承乾將先前劉自道諫言說了一遍，詢問房俊的意見。

房俊當即道：「劉思道能力卓絕，然心術不正，諂佞之臣也！」

李承乾大驚：「二郎何出此言？」

雖然劉自其人立場不堅，左右搖擺，但既然能夠於父皇在位之時執掌御史台多年，自當是風骨奇偉、器識高爽之輩，何以被房俊冠以「諂佞之臣」之評語？

房俊喝了口茶水，解釋道：「晉王亦是先帝嫡子，且先帝在時每每有立其為儲之念，朝野咸知，加之此刻晉王號稱有先帝傳位之遺詔在手，朝野上下明里暗里支持者甚多，此刻殿下與晉王爭奪皇位，暗中與其勾連者幾乎不可計數。」