</br>智達大師雙目微閉，神情微肅，一面雙手摸動禪珠，一面口中念念有詞

一股禪之道意很快彌漫開來，每個人都能感受到他傳達出來的那股禪道，不禁安靜下來，默默感悟

場中禪道之人不少，有戒嗔大師、戒痴大師、慧玉師太，以及他們帶來的一些穿雲寺、騰雲寺、妙音庵弟子，這些人一看到智達大師開壇講禪，早已聚集在湖邊一處聽講台上，披著大紅袈裟，或是身著青色尼衣，神色肅穆，用心聆聽。

另外，還有多個人界的禪道之人來了一些，例如大秦禪界的名寺蒼澤寺就有苦行僧慈因大師到來，他就是在種族大戰山海關一役中，提前來通知主帥朱瓚之人。

這些人可以說是聞風而動，極速地匯聚到大周鼎盟來。

這片天地由先前的極度沸騰，一下子轉為寧靜平和，前後對比之大，讓主看台上眾化神也是有些目瞪口呆，沒有想到智達大師的道力如此之強，一出場就將整個場面完全鎮住

除了波求和星算子外，其他化神也漸漸被這股禪道之力影響，均在各自座位上參起禪來

他們很快發現，智達大師之禪道有如春風化雨，隨水潛潤，無孔不入，雖然不是極其霸道地讓人一下子就中招，但卻讓人在不知不覺間慢慢地受其影響，哪怕是心境極差之人，在他的禪意之下，也變得心平氣和，進入一個奇妙的意境當中。

而這個意境，就是智達大師所要宣揚的禪道「大乘禪道」。

在禪道之中，有多個流派，大乘禪道只是其中一種，乃是那爛陀界穿雲寺所信奉之道。

流派不同，意味著不同的流派之間也是有競爭，有辯論，甚至是敵對的。

這就有點象修真界各個宗門一樣，每個宗門的立場和利益都有不同，它們之間的關系自然也是有張有馳的。

另外，大乘禪道只是一個總旨，其中又會分出許多分支，對於許多禪道之人來說，一生之中能夠參透其中一個分支，修煉到禪尊，已經足以成為得道高僧，非常難得

就象智達大師，他所參悟的是大乘禪道中的「昊天禪道」，此道以修煉自身昊天之能，以達到濟世渡人之目的，境界是極高的。

對於智達大師本人來說，此次從靈界到此下界，傳經講道也是其份內的任務之一，有這樣一個場合讓他來開壇講禪，這絕對是一個難得的機會，不但可以完成任務，而且，傳經講道也能提升他的道力，所以是一定要牢牢把握的。

從他精心設計的出場方式就可以看出他好好下了一番心血

氣霧生雲，雲中蘊雷，雷催雨落，雨落成湖，湖生蓮台，蓮台現身，這一系列的道意變化讓他一下子就抓住了所有人的心，此時，他口燦蓮花，昊天禪道之道意隨著他口中念誦之禪語四處散開，為無數人所接受和感悟

人們驚奇的發現，在接受智達大師所傳達過來的道意時，如果自己心有疑問，似乎很快就能被智達大師所發現，並予以解答，離他越近之人，得到解答的速度就越快

雙方的交流幾乎是通過意念就可以完成，可見智達大師神識之力極強，不僅傳播的范圍廣，而且還可以分成無數縷，與在場之人充分交流。

當然，意識交流這種神識能力的精細化與李運的神河功相比是處於低級階段，如果讓他象李運那樣把神識分成無數縷，來操控成千上萬的靈蟲進行大規模的攻防布陣基本不可能。

人們發現，智達大師的傳經講道並非枯橾無味的誦經念文，而是采取講故事的方式，精彩生動，深入淺出，讓人從中逐漸禪明其昊天禪道的真諦，這足見其高明之處。

比如，智達大師講述了一個故事，乃是他當年曾化解了此界兩個宗門之間的恩怨，采取的方式就是讓兩個宗門之掌門人均把怨恨往他自己身上灑，而他正是憑借著「昊天神功」，生生接受了他們的全力打擊，最後成功地將這兩個宗門的思怨給擺平了。

此事也是李運親眼見到之事，發生在大安修真區，當時有兩個宗門的弟子為了爭奪一頭妖象而發生小沖突，後來沖突逐漸升級，越來越多的人介入此事，傷亡不斷累積，到最後已分不清誰對誰錯，終於釀成宗門之間的全面對決。

在這關鍵時刻，智達大師這個分身剛好從靈界傳送過來，看到此景，問清緣由之後，就采取舍身平怨之舉，以昊天神功輕松地接下這兩個宗門掌門人地全力打擊，最後還讓他們當場發誓，平息了這場宗門對決之禍

聽聞此事之後，有的人心中不免會產生這樣的疑問，假如智達大師本人並不具備「昊天神功」，那他還會出面解決這場紛爭嗎

這個問題極為尖銳，在他們看來，假如智達大師沒有昊天神功，舍身平怨必定會被那兩個宗門的掌門人活活打死，這樣一來，不僅紛爭無法解決，還白白賠上一條性命，這樣的方式還能稱為大乘禪道嗎亦或是昊天禪道嗎

另外還有一個疑問，那就是由於智達身具昊天神功，所以，在遇到這場紛爭之後，他才會選擇出面調停，假如他沒有昊天神功，那么他是否仍然會選擇出面調停呢亦或是自保而當了縮頭烏龜，默默避開