一念及此，眾人不禁悄悄自問，自己真的擔得起這樣的重任嗎？

想要傳播美，引導族人們了解美，那么首先就是自己立身要正，要有正向的審美觀，以身作則，積極向上，樂觀進取，創作出一幅幅可以振奮人心的佳作出來，如果自己立身本來就不正，連職位都是靠一些不正當手段竊取得來的，甚至連作品都有可能是剽竊了他人的，那又有何自信去傳播真正的美呢？

其中一些人開始不淡定了，陷入了深深的反思之中…

更令他們感到不安的是，凌道子接著說道：「一件作品的好與壞，美與丑，其實在一定程度上就可以反映出創作者的修養與品性，一件艷俗的作品，乍一看似乎異常美麗，色彩斑斕，非常奪人眼球，但是這只不過是流於表面，缺乏深層次的精神境界，換句話說，這樣的作品極不耐看，人們可能一開始會多看幾眼，贊嘆幾聲，但也僅僅如此而已，過後人們就不會再來看了，因為那樣的作品看了令人無比煩燥，會帶來極大的不適感，看的次數多了會連自己的品味都在不知不覺中下降很多，相反，高層次的作品，可能一開始看到時不覺得咋樣，但是卻會給人留下一點印象，當他返過來再看時，就會發現其中有自己沒有發覺的好東西，於是就會停下來細細琢磨，而當他開始琢磨的時候，就會發現這樣一個不咋樣的作品里，其實蘊含著無比精深的精神境界，讓人看了還想再看，以至於到了不看不行的地步，這種作品震撼人心之處就在於創作者的高深修養，高潔的品性，以及他在作品中所創造出來的那種引人入勝的美好意境…」

「天哪…」眾人聽到這里，不禁驚呼起來！

不錯，凌道子這番話潛藏著極大極深的內涵，似乎有無數東西值得自己去好好琢磨，可以說，他這番話本身就是一個頂級的作品！

而其中那些正在反思的人卻是聽出這番話一個弦外之音，那就是作品可以反映出創作者的修養與品性，這可真是太恐怖了，因為自己也創作了許多作品，如果落在象凌道子這樣的高手眼里，豈不是一眼就可以看出自己是一個什么樣的人？

這簡直就是赤裸裸地自我暴露…

這些人心跳得厲害，想著要如何先隱藏保護自己，最起碼不能再輕易地將自己的作品拿出去了，否則被人發現與揭露的話，那可真是會無地自容…但小星並不給這些聽者們思考的時間，繼續說道：「在解決了什么是美這個問題之後，我們再來談什么是書法藝術的美就成為可能！我們現在知道了一個書法家創作的作品當中，其實蘊含了許多東西，有文字的書寫法則，有字與字之間的顧盼連帶，有行中的連貫，有行與行之間的避讓呼應關系，有通篇的謀篇布局，全章貫氣等等，然而，這些都只是屬於書法中技法的范疇，作為一名書法家，也是一名藝術家，那么他所要做的就是通過他這些嫻熟的技法，來表現出他的涵養，他的學識，他的精神境界，讓整篇作品的意韻躍然紙上，呼之欲出！所以說，如果沒有豐富的文化底蘊，是不可能創作出大美作品的！」

「……」眾人都在無比專注地傾聽著，甚至連呼吸都屏住了，現場幾乎連針掉在地上的聲音都能聽得到…

小星說道：「誰都想創作出大美的作品，但是美從何來？剛才說了，先民們主要是從大自然中汲取到美的養分，結合自己的學識經驗創造而來，那么，大自然為何會有美的存在？」

「是哦…」眾人又是一陣輕呼，問題一個接一個地拋出來，讓他們感覺自己距離凌道子的境界真的是越來越遠…

小星自問自答道：「混沌初開，自然既立，陰陽生焉，陰陽既立，形勢出矣！所謂的形勢，就是姿態，自然就有了姿態，也就有了美！比如粗細、大小、遠近、高矮、疏密、虛實、厚薄、正斜等等，這些都是陰陽形成的對比關系，有了陰陽就顯得很自然，比如我們人與人之間，有雄有雌，有高有矮，有胖有瘦，有白有黑。又比如我們人的五根指頭，有長有短，有粗有細，並不是齊刷刷的一張面孔，也不是整齊的五根手指頭，這就是自然，就是不受人為控制的。又如自然界的植物，你看到一片樹林，枝干有高有矮，樹葉有枯有榮，樹與樹之間有疏有密，它們和我們的距離有遠有近，樹枝有正有斜，樹干有粗有細等等，這些都是自然而然的。自然有了，就有了陰陽對比，陰陽有了，字的姿態也就有了，有了姿態字就變得好看，隨之而來的是美的感覺出來了…道生一，一生二，二生三，三生萬物，我們理解了陰陽相生相和，理解了形勢，理解了姿態，再將其化入書法藝術當中，做到剛柔並濟，虛實相生，方圓兼施，疏密得宜…」

……