「建立人民黨政權，這得是人民需要用這樣激烈的革命方式來解決矛盾。無產階級和資產階級的矛盾，用社會主義革命的方法去解決；人民大眾和封建制度的矛盾，用民主革命的方法去解決。現在江蘇的社會矛盾並沒有上升到這種高度，沒有人會為了革命而革命，之所以采取革命這樣的手段，都是為了爭取到自己的利益。如果咱們現在打過去，在江蘇人民眼中，咱們是外地人，咱們是侵略者。當江蘇的矛盾到了不革命不行的時候，這就是革命局面成熟的時候，那時候咱們就是解放者。把握住革命時機，是個很重要的事情。」

人民黨的戰略方向都是陳克來負責制定，秦武安覺得自己真心不明白，所以不去不懂裝懂的提出反對意見。不過這次聽陳克這么闡述對未來局面的預期，他第一次表示了謹慎的質疑，「陳主席，如果支持他們，難道就是等著他們完蛋么？」

「倒也沒有那么無聊。秦部長，你相信一個人永遠不會犯錯么？」陳克問。

「不可能。」秦武安回答的很是朗利。

「唐太宗說過，以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。首先，我們支持何遂這種民族資產階級的發展，可以推動社會進步。其次，資產階級與封建主義的斗爭，我們可以從中到社會變化的脈絡。而何遂這些人必然會犯下資產階級必然會犯下的錯誤和罪行，特別是他們會證明有些道路是走不通的。這對咱們黨是非常重要的，到現在為止，咱們的黨員們對很多事情的理解是比較膚淺的。沒有錯誤例證，他們不可能正確待很多東西。最後，何遂等人會把社會矛盾和革命斗爭激發到一個空前的程度，那時候革命局面也會更快的成熟。這就是我支持他們的原因。」

算計人有種種算計的方法，秦武安卻從來沒見過陳克這等算計的法子。很明顯，陳克並不准備背後下刀子，他所采用的一切謀略，都是等著何遂自己犯錯誤。這已經不太像是陰謀的范疇了。

「陳主席，你到底是怎么能夠考慮出這樣的結果的？」秦武安很想弄明白原因何在。

「《矛盾論》里面講過，單純的外部原因只能引起事物的機械的運動，即范圍的大小，數量的增減，不能說明事物何以有性質上的千差萬別及其互相變化。事實上，即使是外力推動的機械運動，也要通過事物內部的矛盾性。我們與何遂的互動，對於雙方來說，都只是一個內部特點的體現。單純的外部變動，例如支持何遂壓制王有宏，甚至給與其金錢與技術的支持。這都只是引起機械的反應。真正起到變化的，還是內部的原因。怎么利用這些外部支持，怎么發展壯大自己。這都不是外部能夠決定的。」

對於《矛盾論》這篇文章，秦武安倒也是研究過的，不過他認為這篇文章的關鍵是一種哲學思辨，或者更明確的說，既然陳克強調要學習這篇文章，他就學習了。沒想到經陳克這么一講，這篇文章的實用性也就凸顯出來。

陳克不管秦武安到底怎么想，他繼續說道：「唯物辯證法的宇宙觀主張從事物的內部、從一事物對他事物的關系去研究事物的發展，即把事物的發展做是事物內部的必然的自己的運動，而每一事物的運動都和它的周圍其他事物互相聯系著和互相影響著。事物發展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內部，在於事物內部的矛盾性。我能夠透以何遂為代表的資產階級的發展，那也只是以為我的確了解了民族資產階級他們本身的特點，所以我敢做出一些必然性的判斷。咱們不少同志並不理解，資產階級與社會主義制度之間本質的區別，他們會到兩者之間的相似性。就忽略了兩者之間本質的不同。而現在中國又沒有什么像樣的資產階級存在，我現在允許何遂等人存在，也是想讓他們給同志們提供很多例證。」

既然陳克反復強調，秦武安也確定陳克不是在開玩笑，他答道：「也就是說，他起朱樓，他宴賓客，他樓塌了？」

這是陳克的原話，那時候陳克是用來形容北洋的未來。秦武安直接拿來用，倒也比較應景。陳克點點頭，「就是這個意思。不過今天的話，你要保密，我以後會在黨委會上與同志們講，而現在，你寫份報告過來，我會簽字。」

秦武安收起何遂的資料，離開了陳克的辦公室。對於這等算計別人的思路，秦武安真的是感到一種畏懼的。在誰也想象不到的地方張起，等這些人的內部因素運行，自己乖乖送上門去。這法子未免太狠。