monkey自詡為「全書最出彩兒的幾個部分之一」的「計中有計」為主體，作者花了前後近22章的篇幅敘述了侯龍濤對陳倩從設計追求到身心占有的全過程，其中自身還失血28，幾乎把小命兒都光榮捐軀了，卻從未提到過什么「陳倩戰役」可見關鍵並不在於什么「戰役」不「戰役」，而是作者另有玄機。

在p73中，「陳倩把胸脯更加向上挺起，濤哥你你喜歡嗎嗯嗯，喜喜歡，好美，好性感除了如雲和莉萍，就數她的最豐滿了，但侯龍濤此刻心中沒有別的女人，沒有做這種比較。」那么，現在，正當侯龍濤馬上要將剛剛變成小貓咪咪的「母老虎」擁入懷中盡情親熱的時候，他又為什么突然從思緒中硬將何莉萍隨著馮潔一起嵌了進來，從而提起看官注意，作者用意究竟何在呢

這就如同在玉倩「金鳳還巢」不久即將懷柔「以身相許」之時，讓曲艷來挑出「名分」這個話題一樣，在這時候將何莉萍與馮潔擺在一起來作心理學與社會學的研究，具有理性思考方面的深重意味。

首先，作者無可「抵賴」地表明：侯龍濤在這時候在他與馮雲談到馮潔的時候，他確實自然而然地就「連帶」著「想起」了何莉萍。

其次，作為即將晉升為少將的馮潔她已是「代理副校長」與作為平民百姓網吧業主的何莉萍，她倆同樣都面對著一個「倫理」問題。前者是在妹妹的安排下與妹妹一起分享，但是面臨「人凄人母」背夫偷情的「倫理」問題；後者是在女兒的安排下與女兒一起擁有，但是面臨「母女同床侍夫」的「倫理」問題。

法律有禁止嗎

沒有「有配偶者」馮潔並沒有與侯龍濤「同居」。

既然法律沒有禁止，那就去它的什么「倫理」問題吧

我們真的必須真正的明白這樣一個道理：法律只能保障婚姻，不能保障愛情。

當愛情與婚姻已經徹底背離時，他「法律」都擋不住，你「倫理」就能擋得住嗎

何莉萍與馮潔在「愛情」與「婚姻」的巨大矛盾沖突面前，在顯然已經不能兼而得之的具體情況下，終於都勇敢地選擇了「愛情」，這就是金鱗給我們昭示的人性論方面的深刻意義。我們嘴皮兒上常說要「以人為本」，想必不只是指的幾十公斤血肉皮骨。

至於說這樣一來就又便宜了侯龍濤這個「流氓，色狼張玉倩語」，那是另一回事這不能怪何莉萍與馮潔，要怪也只能怪monkey至今還在源源不斷地為侯龍濤供應美女聽憑滛樂，偶爾還要玩些變態的游戲，而且其中不乏富有「靈性」的中年熟女。

公平地說，你只要回到鳳凰山陵園p87里去看一看何莉萍的前夫安卧著的超豪華型墓室，就可看出龍濤對莉萍的用情至深。

8，任婧瑤身陷荊棘豈由咱，憑君采擷莫摧花。

一片衷心待時日，方知原是好人家。

「雖說婧瑤不是什么清純玉女，可也算正經人家的姑娘p17」，她「畢竟是個女人，面對一群凶神惡煞的黑社會p26」，許多事情並不是她有能力左右的。侯龍濤對美女是要霸占的，但在霸占之後只要她肯服服帖帖乖乖兒的聽話，他倒也是肯用真情的，高檔商品不斷給她買，情人節單獨陪她一個人午餐再接著玩了一下午，與其她諸女基本同處平等地位，婧瑤的歸宿總算不差。

9，陳曦純情學子芳心動，嫩柳煞是惹春風。

偏得春風最多情，桃柳俱沐雨露中。

有人將這條謎底猜作薛諾，那是因為沒有注意到「桃柳俱沐」。

陳曦從「天機泄露」到「雙嬌入懷」，在感情問題上經歷了劇烈的折騰，為的就是願意不願意參加「俱沐」，她最終還是快快樂樂地同姐姐一起跳上了「桃柳俱沐雨露」的軌道車。

10，馮雲格格凌空頓覺悟，與世較勁真糊塗。

怎如相隨郎君去，布衣敝履泛江湖。