季庄道人不禁有些意外，望了張衍一眼，看去似乎是沒想到張衍竟是在乎這等事，他沉吟一下，道：「不知道友對此有何建言？」

張衍眼眸深處幽芒隱動，旋又消去，自他氣、力雙身合一之後，感應之能遠以往，能輕易窺見到以往不可知之處。方才卻是敏銳感覺到，季庄道人表面看去對此事並不在意，可實際卻很是著緊此事。

他立刻盤算起來，莫非這才是其人真正目的不成？

他不禁想到，當年太冥、鴻翮、曜漢、陵幽四位祖師皆是在九洲之上留下了道統，從後來所留下的渾天來看，這幾位的目的，很可能就是推動後人攀登上境，再用其力與己牽引，繼而重返歸來。

當然，前提是這四位祖師都是受了造化之精破碎牽連，到底事情是不是這樣，舍季庄不提，真正大德他一個也未曾見過，所以無法下得定論。但假設這一點為真，那么季庄是否想借此機會順勢斷絕所有大德歸來之路呢？

這是很有可能的，假設其人還有意造化之精，那么一人獨享總好過眾人分享。

只是無論季庄這名大德究竟還剩下多少力量，其人看待諸物的目光無疑是站在更高處的，而未曾到此層次之人則難以看到全部，所以此事他唯有先按照自身想法來為，於是他道：「若是道友要阻斷諸世生靈道途，貧道恐是難以答應。」

季庄道人問道：「這是為何？」

張衍道：「我為布須天御主，此方造化之地有現世附著其上，可謂常存不滅，我有不少後輩弟子駐落此間，廢其等道法之舉，非我所願見得。」

季庄道人點頭道：「原是這個原因，是我思慮不周了。」

這等事也只有造化之地御主才有，通常現世無得攀附，在所有煉神修士眼中都是一瞬即滅，而攀附在造化之地上的現世則是不同，造化之地不亡，那么現世自可一直長存下去。

他考慮了一下，道：「也罷，百步之行已九十，不妨給道友一個情面，而今布須天中那些個修道之人可從此列之中劃去，只是此後不得再入煉神之境，只是過後之人，不得再追循前人道法，道友以為如何？」

張衍念頭數轉，從如今布須天來看，不管旦易、傅青名還是乙道人，亦或是萬闕，因為本身根底所限，都是沒有入得煉神之境的指望，所以這一條限制對他們實際沒有什么意義。

而山海諸派之中，連真陽元尊也無有一個，更遑論煉神太上了，說不定等到他找尋到對抗造化寶蓮的方法時，連真陽之境都還沒人成就。

不過重點不是在這里，現在他更能肯定，季庄的確很是重視此事，那不得追尋前人道法那一說更是十分值得玩味。

何為前人道法？

從大處講，氣道才是前人道法，力道也勉強可算，而法道則不在此列，因為這一脈路數只是道理上存在此等可能，成就者從道而行，不尊前人。

而從小處講，我若再造一門法門，但與前人之法全然不同，想必也是不在此列了，他感覺季庄名義之上是看他臉面退讓，實際上就是想在這里面做文章。

他今次若不提此事，其自是想要如何擺弄便如何擺弄，根本不會來解釋這些。

不過關於那後人之路，他也同樣有一番想法。

念轉至此，他道：「那此事道友准備如何施為？」

季庄道人言道：「現世無數，生滅不定，我輩縱然脫其上，可也難以處處兼顧，我當以造化寶蓮渡之，此中只需道友不做妨礙便好。」

張衍微微點頭，看得出來，這與遏制諸人修持是一個道理，要是其人做此事時有煉神大能與之作對，那么就算可以做成，也會被牽扯到一部分力量，而其為避免這等事，所以才會這般好說話。

這是一個好消息，說明只要有足夠力量牽扯住其人，是可以阻礙此事的。

季庄道人這時打一個稽，道：「我這里有一事，也需拜托道友。虛寂之中定有躲藏起來的造化寶靈，此輩或會與我對抗，若其四處躲避，或是意圖托庇入布須天中時，望道友能夠將之拒之門外。」

張衍淡聲道：「這等未明之事，言之過早，若屆時當真遇到，可再另行商議。」