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第四十二章收百越之議
不少士子提筆在手，難以下筆，不由得皺眉沉思起，更有人咬起了筆桿子。
周陽看在眼里，想起一到考試時就會把筆桿子當棒棒糖啃的翹課的不良學生，倍覺親切。
董鍾舒、申公、朱買臣、公孫弘、王臧、趙綰、嚴助這些人卻是想也沒有想，提筆在手，懸腕揮毫，筆走龍蛇，只聽一陣「刷刷」聲響起。
看來，他們是成竹在胸了。他們平日里苦思如何破匈奴，治道之亂，這說明他們用心，把國恥放在心上，這是真正的人才，景帝不住點頭。
景帝特別留意了一下董仲舒，此人雖然狂放，的確是有才干，微微頷首，大是贊賞。
可下一刻，景帝不由得皺起眉，有些好笑，卻不能笑，只能緊抿著嘴唇，盡力忍著。
原來是董仲舒寫著寫著，又有了不雅的舉動。他把右腳提起，放在桌上，左手不住摳起了腳丫子。
一個白白凈凈的大腳掌擺在桌上，格外顯眼，引得眾人注目，有人忍俊不禁，卟哧卟哧的笑起來。
董仲舒卻是渾然不覺，一雙眼睛半眯半閉，仿佛睡著了一般。右手中的狼毫卻是不斷揮動，一副架輕就熟之慨，寫到入神處，一顆頭顱不住晃動，搖來晃去，很是享受。
把他那副樣兒看在眼里，周陽大是好笑。
春陀臉一沉，就要喝止，卻給景帝一擺手阻住了。
景帝把董仲舒的腳丫子打量一眼，再也忍不住了，以手捂嘴，笑得身軀打顫。要是在沒人的地方，景帝肯定會開懷暢笑。在這里大笑，不是不可以，而是會驚擾這些士子，只能委屈景帝，偷著笑了。
周陽、竇嬰、主父偃、馮敬，誰會不是象景帝那般，偷著直笑？
這事實在是太搞笑了，堪稱千古一奇，也可以說是儒林軼事了。
申公緊挨著董仲舒，瞄了一眼董仲舒那不雅樣兒，不由得皺了皺眉頭，若不是當著至尊之面，申公肯定會訓斥董仲舒無行。
再瞧朱買臣，一臉的肅穆，筆行龍神，下筆毫無遲滯之象，看來其人面相雖苦，卻是胸中自有經緯。
海水不可斗量，人不可貌相，這話一點也沒說錯！
公孫弘正襟危坐，行筆不停。嚴助臉色肅然，懸腕揮毫，駕輕就熟。
這些士子，各有各的神態，各不相同，不必一一細表。
寫得最專注的就是董仲舒了，周陽暗想董仲舒會寫出什么樣的策論呢？會不會寫出黜百家，尊儒術的千古一策呢？
周陽很想上前去瞅瞅，可是，又怕驚擾士子，只能暫抑好奇心。
「啊！」
一陣輕呼聲響起，發自一眾士子之口。
原來是董仲舒寫完了，拿起竹簡，對著竹簡吹吹，明亮的眼睛一掃，站起身，快步來到景帝面前，把策論呈上。
「這么快？」景帝大是驚訝。
場中這么多士子，有些人才破題，就是申公這個名儒，也才寫了半篇竹簡，董仲舒就完了，還真讓人有些難以置信。
「稟皇上，寫完了。」董仲舒躬身回答。
「你寫的什么？」景帝接過竹簡，略一掃視，虎目中精光閃爍，差點站起來了，揮揮手道：「你先下去歇著。」
董仲舒應一聲，大袖飄飄，邁動光腳，快步而去。
望著董仲舒的背影，周陽大是驚奇，難道他真的寫出了獨尊儒術策？瞧景帝這般驚訝樣兒，十有八九不會錯。
景帝拿著董仲舒的策論，一看再看，越看越是驚訝，不住撫額頭。
周陽真想沖上去，一把奪過來，瞧個究竟。可是，把景帝那專注樣兒看在眼里，不得不打消這個念頭。
沒多久，申公寫好策論，交給竇嬰，施禮告退。緊接著，朱買臣、公孫弘、嚴助寫好，交了上來。
士子一個一個接一個的交上來，直到交了一半，景帝示意，叫來太監，把這些竹簡抬著，去了養心殿。
周陽、竇嬰、馮敬、主父偃四人跟著景帝趕去養心殿。景帝卻是一邊走，一邊看董仲舒的策論，仿佛那不是策論，而是美味佳釀似的，韻味無窮。
不管董仲舒的策論寫的是什么，能讓景帝如此難以舍卻，他就不枉來人世走上一遭了。
「皇上，董仲舒寫的什么？」周陽實在是好奇，等不及了，問了出來。
這問題正是主父偃、馮敬、竇嬰三人要問的，眼睛瞪大，看著景帝。
「這個董仲舒啊，不得了啊，全是驚人之語！」景帝把竹簡遞給周陽。
周陽接過來一瞧，心頭一跳，竹簡差點掉在地上，入眼的是「罷黜百家，獨尊儒術」八個字。這八個字，影響深遠，後世贊揚的人有之，罵的人有之，可以說毀譽參半了。
不管是罵的也好，贊揚的也好，不得不承論一點，這八個字對中國歷史的影響太大太大。要是漢武帝當年沒有用這八個字，今天中國會是另外一個樣兒。
「皇上以為，此策可用嗎？」周陽忍著心驚問道。
「觀此人之策，雖是儒生，卻不是儒家之道，是法家之術。」景帝並沒有馬上回答能不能用，而是點評起來：「法家霸術太過霸道，雖然實用，能治國，能強國，卻是赤裸裸，毫不掩飾。若是有儒家這個外衣，給包裹起來，讓人無法指責，豈不更好？」
景帝這話切中了要害，法家霸術能治國，很實用，可是，毫不掩飾其霸道，為後人指責。
美麗的言辭，總是用來掩飾卑鄙的目的，若是有儒家這個外衣來點綴，張口仁義，閉口聖人之道，要人想指責都沒轍，的確是一個好辦法。
董仲舒雖是被尊為六大儒宗之一，卻有不少人把他歸入法家，說他是法家之士，這話不是沒有道理。董仲舒的學術，完全不同於儒家，後人點評他的學術是「陽儒陰法」，表面上是儒家，其實是法家。
漢武帝當年之所以采納他這一建議，就在於看到了這一說法的好處，扯一桿大旗，張口仁政，閉口聖賢之道，要人無法反對。暗地里，漢武帝大行法家之道，殺伐決斷，無所不為。
漢武帝雖是把儒家供得高高的，他的所作所為，又有多少儒家的影子呢？可以說，他做皇帝數十年間，是法家大行其道。
對這點，漢宣帝說得最是直白。漢宣帝的太子，也就是漢元帝，特別喜歡儒術，好純儒之學，反對宣帝的一些政令。對此事，宣帝很惱火，一度想廢了他。可是，念及宣帝之母與他是結發夫妻，不忍廢，才有後來的政衰之事。
漢宣帝的出身很具有傳奇色彩，還在襁褓中，因為「戾太子謀反事件」而給扔進了大獄，要給殺死。要不是給張湯的兒子所救，他早就給殺死了。雖然給救了，卻流落民間，與尋常百姓沒什么兩樣。
漢昭帝二十二歲病逝，沒有兒子，霍光他們立昌邑王為帝，昌邑王胡作非為，毫無當皇帝的樣兒，霍光聯合大臣把他給廢了。最後議立誰為帝，張安世力主立宣帝，這才有中國歷史上很有作為的漢宣帝。
漢元帝的母親就是漢宣帝流落民間的結發夫妻，夫妻感情很好，是以宣帝才沒有廢元帝。
漢宣帝訓斥元帝說「漢家自有道，王霸雜用」，這話道出了漢朝用的其實是法家的霸術，而非讀書人嘴里說的儒家之學。
漢元帝沒聽進去，當上皇帝後，用韋玄成這些純儒。這些所謂的純儒，只會空談，毫無治世之具，漢宣帝開創的大好局面從此不復存在，曾經創造無數輝煌與傳奇的大漢帝國，從此走上了下坡路。
聽景帝的話，大有采納之意，周陽不得不心驚了。作為現代人，深知這一策的危害有多大。盡管董仲舒的本意不是真的要用儒家之學來治國，可是，後人卻是誤以為他是真心要用儒家之學來治理國家，卻是貽害無窮。
「皇上，董仲舒的策議雖好，可是，有一點皇上有沒有想過？」周陽念頭一轉，立時有了主意。