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上回說到持續千年的人皇之爭完全落幕……

群仙見大局已定，大劫也已落幕，便紛紛告辭離去，各自回了洞府靜誦黃庭。女魃回了昆山繼續潛修，玄女則回了天庭復命，*卻留在了軒轅身邊。孔宣小住九黎城幾日，看到軒轅對九黎族人一視同仁，甚是欣慰，鼓勵告誡一番後離去。

孔宣將蚩尤的四肢與身體分別封印鎮壓於五岳神山之下，頭顱則拋向了東海外。之後回到北冥逍遙島上，拜見父親，將三點盤古元靈融入盤古神像之中。至此，逍遙已得十八點盤古元靈，據有半數之多。

人族，軒轅一統天下，下令各個部落首領會盟於東岳泰山。祭天盛典，泰山封禪，人族氣運匯集，被盤古肉身一拳打裂的崆峒印復原，大放神光。隨著軒轅的一系列政策措施頒布推廣，人族大治，日益強盛。

後來軒轅又在人教教主的撮合下與西陵大部落的首領西陵氏之女成婚，是為天地人三婚之人婚，至此婚嫁制度完善。此女頗有賢能，性情賢淑，教人養蠶繅絲，是故有螺祖之名，又稱先蠶。隨著養蠶技術的不斷成熟，蠶絲漸漸堆積，不能及時制成衣服。

而人族有一女子，名曰『嫫母』，品德賢淑，性情溫柔，但卻面貌丑陋。嫫母鑒此發明了紡車，大大提高了人們織衣的效率。螺祖確有母儀天下的氣度。撮合軒轅與嫫母二人成婚，嫫母後來還發明了石鏡以正衣冠。

軒轅繼任人族共主三萬年，周游巡視天下。在東海之濱遇萬壽山五庄觀的大弟子白澤。白澤捧書，與軒轅論道九日，詳談治理人族之策。軒轅得白澤傳授，進一步完善自己管理人族的策略，人族欣欣向榮。

隨著人族的不斷發展，軒轅感結繩記事多有不便。又聽*說起巫族有巫文，妖族有妖文。更有混沌神文先天地而生，乃命倉頡造字。倉頡乃是人族大賢。重瞳四目，聲有睿德，擔任軒轅的史官，曾為軒轅制定官吏制度。

倉頡奉命造字。乃仰觀奎星環曲之勢，俯看龜背紋理、走獸爪痕、魚文鳥羽、山川指掌，始創文字，稱之為『鳥跡書』。然倉頡聲名大起，驕氣日盛，造字也馬馬虎虎了。軒轅聽聞，乃派風後勸之。

風後化身一老者，在宛丘城中找到了正在傳授族人文字的倉頡，以「魚」、「牛」、「出」、「重」四字問之。倉頡無言以對。羞愧不已，幡然醒悟，戒驕戒躁。潛心造字。

後倉頡聽聞海外龍族有龍文，乃借聖殿之力，出東海，入龍宮，求教龍族。倉頡在龍族百年，得白龍長老教授龍文。回到人族後的倉頡又遍訪各個大小部落。前後歷時五百年，終於造出了人族文字。

是時。天雨栗、鬼夜哭、龍亦潛藏，上蒼震怒，有天罰降世。幸虧倉頡早有准備，從聖殿借來六大功德聖器，抵抗劫雷。六十四道劫雷之後，在功德聖器的守護下，書有三千余人族文字的絲絹完好無損。

劫雲散去，天罰已過，有大功德降落，倉頡氣息大漲，境界連連突破，直從仙人境界成就大羅金仙。文字絲絹也成就功德聖器，入人族聖殿供奉，隨著文字的不斷傳播而不斷變強。

後黃帝精研《神農百草經》，以倉頡所造文字作《黃帝內經》傳世，大大發展了人族的醫學事業。而*也將自己所知的無數雙修秘術與房中術，以人族文字著《黃帝*經》遺世，被無數族人奉為至寶。